Образ невесты Подготовка к свадьбе Организация свадьбы Развлечения на свадьбе Поздравления и тосты на свадьбу Свадебные приметы, горосокопы и гадания

Что такое грех рукоблудия у женщин


Смертный грех рукоблудие

Приветствую, дорогие друзья на нашем православном сайте. Сегодня, мы с вами поговорим о таком смертном грехе, как рукоблудие, чаще всего его называют “онанизмом”. Сам грех относится к малакии, некое извращение блуда.

История рукоблудия (онанизма)

Само слово “онанизм” идёт из начала жизни человеческой. Вспомним, как сын Иуды – Онан, который изливал своё семя на Землю только, чтобы не дать семя его брату, занимался рукоблудием. Отсюда и название “Онанизм”. Все грехи человеческие идут у нас извне, а блуд и рукоблудие изнутри, поэтому и отсюда сильное влияние на человека, как видно из истории этот грех пошел из неких бесовских извращений и домыслов.

Проблемы рукоблудия

Как бы печально это не звучало, но в нашем злом и грешном мире, каждый день пропагандируется секс, разврат, порно, алкоголь, и тд. Человек ничего не делает сам, он всегда выбирает либо Ангела Хранителя, который с ним неотступный, либо беса. Люди, посмотрев порно ролики в интернете, начинают заниматься рукоблудием и начинает играть фантазия.

Сама порнография, разрушает нервную систему человека, извращает каждую клетку головного мозга, а девушка становятся в глазах рукоблудца, как способ удовлетворения своих потребностей. С каждый днём, желание заниматься онанизмом будет только усиливаться, вы наверное, замечали как вы занимались 2-3 раза в неделю, потом уже каждый день, потом 2 раза в день, потом 3, при этом, ища видео ролики всё извращёнее и развратнее.

Ложь современного мира

Как многие рукоблудцы и онанисты говорят в свою защиту, мол заниматься рукоблудием полезно, врачи советует, сперма должна вырабатываться, это нужно и тд. Скажу сразу, всё это бред собачий, врачи, как и бесы хотят, чтобы вы онанировали и дальше, попав при этом в ад, после смерти. Они подсаживают, молодых парней и девушек, давя на половые слабости, вкусы.

Попробуйте воздержаться месяц от онанизма, почувствуете, как станете снова жить нормальной полноценной жизнью без рукоблудия, ведь маленькие дети не занимаются этой гадостью, это им не нужно, потому что они не знают про это, что можно рукоблудить, а не играть в игрушки и делать добро.

Совет. Сходите на исповедь в церковь!

У онаниста болит постоянно их половой орган, появляется простатит, бессоница, головные боли, ненависть, лень и, что самое страшного онанист будет всегда защищать себя, чтобы ещё разок хорошенько… , ну вы поняли. Помимо того, что это грех, идёт ещё разрушение своего организма. Бесы хотят, чтобы вы онанировали и смотрели порно дальше, уничтожая ваше право выбора. Посмотрите видео в интернете людей, которые воздерживались от онанизма месяц, они расскажут вам, какого-это, почувствовать себя свободным человеком.

Рукоблудие, очень похоже на наркотики, только в отличии от наркотиков, вам ненужно ничего покупать, ведь всегда есть руки. К примеру, у героиновых наркоманов начинается сильная героиновая ломка, они готовы на всё, ради дозы героина, также и онанист будет страстно хотеть ещё, пытаться поонанировать, ну что не грех, наверное, же 99% мастурбируют, медики проводили статистику.

Хорошо, каким образом они её проводили? Ходили к каждому домой и смотрели, чем он или она занимается? Всё это лож, а создана она вот почему, чтобы отречь вас от Бога и подсаживать на этот грех снова и снова.

Перед каждым желанием подумайте, а стоит оно того? Ведь, ад реален и именно туда попадают, не покаявшиеся в своих грехах грешники. Посмотрите про клиническую смерть в ютубе, к примеру, станет всё понятно.

Как бороться с рукоблудием

Способов много, но поможет только один. Нужна крепкая вера в Бога, в нашего спасителя Иисуса Христа, только он может дать вам сил побороть грех рукоблудия. Ещё один факт, если исповедоваться каждую неделю и причащаться, то никакого желания нет, заниматься этим грехом, ведь очищается ваша душа.

  • Начните жить по законам Божьим, ходите в Церковь на службу, выполняйте заповеди, не поддавайтесь бесовскому влиянию, пока не стало поздно. Все мы грешны, многие через это проходили, и бросали эту гадкую привычку. Не стыдись, сходите на исповедь, батюшка никого не осуждает, он слышит эти грехи 1000 каждый день, вы такой не один.
  • Если начать верить всей душой и выполнять таинста, никакого желания не будет! Однако, нужно самому себя не искушать. Запомните раз и навсегда, чтобы не случилось, никогда не включайте порнографию снова, ни картинки, ни видео, ничего другого, на улице старайтесь не смотреть на всё, что ниже подбородка у девушек, желание угаснет.
  • При походе в туалет и во время приема душа, ни в коем случае не прикасайтесь к своим половым органам, а то будете опять искушаться. При появлении ломки, сходите на улицу, погуляйте, даже, если мороз, и вспомните эту статью.

Благослови вас Господь!

(Пока оценок нет) Загрузка...

Что такое рукоблудие, почему церковь считает его смертным грехом, как оградить себя от малакии

Несомненно, 21 век является временем вседозволенности, но истинные христиане борются с пагубным влиянием окружающего мира и соблюдают заветы из Библии, несмотря на косые взгляды.

Интимные отношения вне брака греховны, еще страшнее супружеская измена. Рукоблудие — процесс, о котором известно лишь одному человеку, это не наносит вреда другим и не разрушает супружеские отношения. Тогда почему христианство считает рукоблудие грехом любодействия, необходимо разобраться.

Почему рукоблудие является грехом

Рукоблудие идентично по определению с понятием малакии. Значение слова пришло из Библии. В православии считается тяжелым грехом, одной из разновидностей блуда.

Малакия вызвана блудным разжением, стремлением к получению удовольствия. Этот грех является противоестественным, так как происходит без контакта с противоположным полом.

Православие одобряет только половой контакт между законными супругами.

Церковь считает, что человек занимающийся мастурбацией, является рабом своей похоти, зависимым от блудных желаний. Страсть одолевает его и он неспособен ее контролировать.

Тогда все разумное больше не является приоритетом для рукоблудного сына. Православие называет малакию извращением, потому что отношений с другим полом не происходит.

Сама библия утверждает, что блудники, совершившие прелюбодеяние, а также малакии не наследуют Царства Божьего.

Мастурбируя, человек производит осквернение своей души, разума и тела. И даже мысли о подобном уже являются грехом. Грех, на название которого повлиял библейский персонаж Онан, является одним из самых страшных плотских грехов, отбирающих право на вечную жизнь.

Малакия у женщин и детей

О женщинах-рукоблудках в библии не упоминается, но это не значит, что Отец Небесный не считает женскую мастурбацию грехом. Нет никакой разницы, кто совершил этот поступок. Рукоблудие у женщин в православии осуждаются не меньше, чем у мужчин, потому что перед Богом все равны. Это значит, что рукоблудница также должна покаяться и стремиться к чистоте помыслов и действий.

С детьми все обстоит несколько иначе. Мастурбация у мальчиков и девочек по большей части происходит из-за незнания, невысказанных вопросов, а также зуда в области гениталий, слишком тесной одежды, физического наказания и пр.

Чтобы оградить ребенка от пагубного пристрастия, нужно:

  • узнать причину и устранить ее последствия;
  • ни в коем случае не пугать ребенка и не наказывать его;
  • не устраивать осмотров и не проводить допросы;
  • уделять ребенку максимум времени и внимания;
  • одевать комфортную, свободную одежду;
  • следить за питанием в семье;
  • контролировать, чтобы чадо вовремя проводило гигиенические процедуры;
  • поощрять общение с детьми его возраста;
  • чаще гулять на свежем воздухе вместе.

Церковное наказание

Сейчас церковь не устраивает епитимью за блуд. Но существуют определенные методы. Чтобы очиститься от греха, человек должен совершить определенные аскезы. Например, в течение 40 дней совершать по 100 поклонов, а также поститься, чтобы искупить свою вину.

Как избавиться от рукоблудия

Нельзя опускать руки, справиться с соблазном возможно. Чтобы искоренить в себе греховные помыслы было легче, можно обратиться к советам:

  • Для начала стоит обрести уверенность в своих силах. Только искреннее желание прекратить рукоблудить, поможет победить в борьбе с греховностью. Вера в себя позволит поставить рукоблуднику точку. Рушатся жизни у тех, кто не способен на раскаяние.
  • Осознать всю суть проблемы. Должно быть абсолютное понимание того, что такое рукоблудство.
  • Молиться каждый день и особенно в то время, когда искушение близко. Нужно просить помощи у Богородицы. Матерь Божья является примером целомудрия и помогает монахам и простым людям в борьбе с их пороками.
  • Бесы никогда не отпускают просто так. Более того, чертям не слишком интересны люди, давно погрязшие в своих грехах и даже не думающие о покаянии. Зачем? Ведь они уже навсегда принадлежат дьяволу. А вот люди, осознанно борющиеся со страстью, являются лакомым кусочком.
  • Нужно окружить себя предметами религии (крест, иконы). В трудный час молитва поможет изгнать бесов.
  • Строго запрещено смотреть материалы эротических ресурсов, увлекаться чтением современных журналов. В СМИ слишком много искушений: желая найти кроссворд в газете, можно натолкнуться на изображение полуобнаженной ведущей. В этом мире опасность есть на каждом углу. Следует контролировать себя, читать и смотреть только правильную информацию.
  • Ограничить потребление спиртных напитков. Употребляя алкоголь, человек плохо себя контролирует, склонен к безрассудным действиям.
  • Избегать искушений, например, не принимать длительную ванну, не рассматривать свое обнаженное тело во время переодевания и пр.
  • Больше работать и заниматься полезными делами, чтобы уставать и быстрее засыпать вечером.
  • Свидания с противоположным полом проводить на виду. Соблюдать чистоту помыслов, не оставаться наедине. Также следить, чтобы не поступало никаких двусмысленных намеков, избегать прикосновений.
  • Приходить на исповедь к священнику как минимум раз в неделю. Неважно, были ли совершены греховные деяния в это время или нет. Даже если не было ни единой мысли о грехе, исповедь поможет обрести помощь Господа.
  • Не отрицать свои помыслы, признаваться в их наличии. Следует исповедовать грехи и самому себе, чтобы лучше осознавать происходящие изменения. Всеми силами стремиться к чистоте.

Самоудовлетворение — это смертный грех, которого не должно быть в жизни верующего человека. Только желание избавится от греховности, идущее от чистого сердца, сможет стать основой обретения духовной чистоты. А церковь никогда не оставит кающегося человека и окажет всю возможную помощь.

Источник:

Что это за грех рукоблудие, молитва и как избавиться

Рукоблудие в православии или как его еще называют малакия, представляет собой разновидность любодеяния, которая в свою очередь отличается обретением приятных осязаний и в христианской религии такое греховное деяние рассматривается как блудное согрешение. Давайте же более подробно разберемся, что это за грех рукоблудие, как о нем отзываются священнослужители, как избавиться от этого пристрастия.

Что такое рукоблудие

По сути онанизм является пустой затратой человеческой энергии, для которой верующий христианин способен подобрать более разумное применение, однако кроме этого такой вид удовлетворения может рассказать о слабоволии православного, в частности невозможность должным образом управлять своими вожделениями.

Следует отметить, что занятие онанизмом является страшным греходеянием и как бы его не называли в православии, подобное пристрастие может подталкивать христианин на совершение иных грехов и из этого следует, что, побеждая один, можно также справиться и с другими.

Сама по себе малакия является порождением от тяготения любодеяния, ведь нечистые смелые намерения пагубно воздействуют на человеческую духовность.

Подобное пристрастие противоестественно, поскольку с противоположным полом слияния не происходит, при этом христианская церковь допускает блудные деяния, лишь свершенные среди пар, которые узаконили свои отношения и их целью является продолжение рода.

Святые отцы о рукоблудии высказывались следующим образом:

Преподобный Авва Серапион: «Существует всего три вида страсти блудливой: первый происходит из-за полового смешения; следующий, за тот через который Всевышний сразил сына патриарха Иуды Онана, производится без слияния с женским полом, в Св.

Писании этот вид блудливого пристрастия именуется как нечистота, о чем говорил апостол: тем, кто безбрачен или вдовий: им хорошо бы оставаться как я.

Однако если им невмоготу сдерживать себя, то тогда пусть заключают брачные узы; ведь создать брачный союз гораздо лучше, нежели поддаться пагубному пристрастию».

Протоиерей Василий Зеньковский: «Такое деяние являет собой серьезное половое развращение, так как значение пола как раз-таки кроется в сущности иного пола».

Рукоблудие у женщин в православии, а также у несовершеннолетних детей

В Священных писаниях нет упоминаний о женском малакии, однако это не значит, что они не совершают греховного деяния, так как рукоблудствующие женщины получают такое осуждение церковью что и мужчины с таким же пристрастием. Из этого следует представительницы женского пола также должен совершить покаяние и подвергнуть самих себя такому же наказанию что и противоположный пол.

А вот рукоблудство девочек или мальчиков происходит в большинстве случаев по незнанию или же с несоблюдением личной гигиены, наличия зудящих ощущений в области гениталий, от тугой и тесной одежды, наказания физического характера и не только.

Для того чтобы избавить ребенка от этого пристрастия родителям следует:

  • определить причину и незамедлительно устранить ее;
  • настоятельно не рекомендуется запугивать или же ругать ребенка;
  • не учинять осмотров и допросов;
  • стараться уделить максимальное количество внимания;
  • одевать одежду более свободного типа;
  • проработать питание малыша;
  • позволять проводить больше времени со своими сверстниками;
  • увеличить количество водных процедур;
  • стараться чаще бывать на свежем воздухе.

Как избавиться от пристрастия

Далеко не каждый человек сможет в открытую признаться в таком постыдном грехе, однако, чтобы преодолеть это могут помочь советы как избавиться от рукоблудия:

  1. В случае если человек твердо настроен бороться с греходеянием, то в первую очередь ему следует начать с противостояния вредной привычке, а поможет в этом Божья молебень, однако во всех других случаях стремление распрощаться с пагубной пристрастью так и останется не более чем стремлением.
  2. Положить начало поединку с малакией (также, как и с иными известными прегрешениями) следует с понимания того факта, что христианину своими силами (т. е. без помощи Вседержителя) невмоготу одолеть самого себя и поэтому совершить это возможно лишь с Господней помощью.
  3. Необходимо возносить молебень. При появлении грязных помыслов лучше всего обратиться Небесной Царице. Если произнесенная молитва от рукоблудия будет искренней и от чистого сердца, то тогда можно обрести защиту Богородицы и получить долгожданное освобождение.
  4. В довольно сложных ситуациях блудливых мыслей может помочь окружение себя церковными принадлежностями, такими как крест или же чудотворные изображения Святых. К ним можно обращаться в моменты наибольшего искушения, кланяясь и прося об изгнании беса.
  5. Православному человеку следует вести максимально контролируемый и неторопливый стиль жизни (естественно на сколько это позволяют жизненные обстоятельства), при этом запрещается СМИ и просмотры фильмов эротического жанра.
  6. Также следует ограничивать себя в употреблении алкогольных напитков, т. к. способны притуплять разум.
  7. Следует стараться избегать любых искушений, таких как, к примеру, длительное принятие ванны с пеной.
  8. Признаваться в помыслах пред самим собой следует как можно чаще, что позволит открыть мысли и увеличить силу противостояния против пристрастия.
  9. Все зависимости от наличия греходеяний приходить исповедоваться в храм не меньше чем 1 раз в неделю.

Пусть хранит Вас Господь!

Источник:

О борьбе с блудной страстью, порнографии и рукоблудии (онанизме)

Аноним:  Я хочу попросить Вас о помощи. Долгое время, с детства, я согрешаю грехом малакии (онанизма, рукоблудия), ещё и пристрастился к разной эротике и порнографии, которую искал в журналах, а впоследствии в интернете.

Понимал, что это грех, раскаивался, стремился к тому, чтобы не грешить, но опять срывался. И так постоянно. Однажды, в интернете, нашел спецкурс для тех, кто зависит от порнографии и онанизма.

Начинал проходить этот курс, но бросил, не закончив, и опять впадал в грех.

И сейчас, вот снова решил проходить его. Посмотрите ссылку, что вы скажете об этом курсе?

О.Серафим:  По моим понятиям этот курс является заменой телесного сладострастия на душевное. Точно так же излечивают многих наркоманов от наркомании. Ощущения, которые приносит душевное сладострастие, намного сильнее ощущений, исходящих от телесного сладострастия.

И поэтому, человек легко из одного страстного состояния ­­переходит в другое, более сильнейшее. А если еще и бесы наведут сладострастные ощущения, то большинство сразу же воспринимают это за действия Благодати. И таким образом, заходят в духовную прелесть. Таковых блудные бесы не трогают.

А они воспринимают это за дар непорочности от Бога. В итоге, иллюзия, бесовский обман.

Это называется незаконный путь освобождения от страсти. Ибо цель должна быть не освобождения от такой-то страсти, а спасение души. А оно может совершиться, – только через освобождение от страсти, на законном основании.

Свобода от страсти, совершаемая и достигнутая не на законном основании, – это иллюзия и самообман, замена одной страсти на другую, сильнейшую. В реальности – это состояние погибели, воспринимаемое людьми за свободу от страстей, по причине духовной прелести и слепоты.

Законно-проходимая борьба с любой страстью должна приводить человека к опытному познанию и ощущению своей немощи. Ибо, как сказал Господь,«сила Моя», т.е. действие Божией благодати, связующее страсть, «совершается в немощи» (2Кор.12:9).

Но если этого нет, то такая борьба порождает самомнение и дух само-уверенности. Отсюда, таковое избавление от страстей будет совершаться на основании духа самости и, таким образом, будет приводить человека к духу само-утверждения, т.е. к духовной прелести и самообольщению.

Наша борьба, сама по себе, без помощи Божией, бессильна. Она только показывает наше желание – не грешить.

Но в наше время некуда убежать от соблазнов. Ибо они повсюду. Конечно в местах более отдаленных, от скопления народа и от различных центров, их в меньшей степени, но они все равно есть.

И потому, «живущему посреди соблазнов невозможно не подвергнуться влиянию соблазнов. Как лед при действии на него тепла теряет свою твердость, и превращается в мягчайшую воду: так сердце, преисполненное благого произволения, будучи подвергнуто влиянию соблазнов, особенно постоянному, расслабляется и изменяется» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.5, гл.30).

Поэтому, в тех жизненных условиях, в которых мы оказались, – при современной жизни, с ее содомо-гоморскими соблазнами. В том положении и условиях, которых небывало никогда, для того, чтобы не растлеваться, – самый лучший вариант это жениться.

Ибо похоть естественна человеку, и удалить ее из себя, просто так, человек не может. «Не думай низложить беса блуда возражениями и доказательствами; ибо он имеет многие убедительные оправдания, как воюющий против нас с помощью нашего естества» (Лествица сл.15, п.24).

Поэтому, в своем желании, в конечном итоге, ты должен иметь намерение о том, чтобы жениться. И просить Бога об этом. И при этом, вести борьбу со своею страстью, повергая свою немощь пред Богом, прося у Него помощи.

И тогда Господь будет видеть, что ты хочешь жениться, по причине ощущения и сознания своей немощи, а не просто само-уверенно пребываешь посреди мира, с его содомо-гоморскими соблазнами.

И тогда за сознание и ощущение своей немощи, за смирение, по твоим к Нему просьбам и прошениям, Господь может подавать тебе облегчение в брани и борьбе.

Другие же, по причине того, что у них отсутствует опытное ощущение и познание своей немощи, – по причине одержимости духом самоуверенности и самонадеянности, самомнением, духом самости и гордыни, – идут по пути незаконного подвизания и избавления от страстей, путем ложного аскетизма.

Таких, бесы не трогают: «От некоторых, не только верных, но и неверных, отошли все страсти, кроме одной. Сию одну они оставляют, как зло первенствующее, которое наполняет место всех прочих страстей; ибо она столь вредоносна, что может свергнуть с самого неба» (Лествица, сл.26, п.62).

– Это, по духу, получаются бесовские подвижники, прикрывающиеся одеждами истины, прикрывающиеся христианской, православной терминологией. Это и есть новозаветные фарисеи, сидящие на духе самости и гордыни, из среды которых, по пророчествам Св.Отцов, и должен выйти антихрист.

Аноним:  Я одержим страстью рукоблудия (онанизма), а так же грешу постоянно зрением. Я прослушал и прочитал Ваши беседы, на эту тему, и хочу освободиться от этой страсти. Но у меня ничего не получается.

Два года назад у меня была мысль о том, чтобы стать монахом, и я хотел уйти в монастырь, думая, что таким образом, избавлюсь от страсти. Но после ваших бесед, и всего того, что я прочитал, а так же видя, что творится вокруг, то пришел к выводу, что мне надо жениться.

Но при этом одолевает помысел: сначала избавься от рукоблудия, а потом женись. Как мне быть?

О.Серафим: Причина того, что человек не может одолеть эту страсть, это есть навык, привычка. А главное, дух самомнения, само-уверенности и гордыни. Ибо Бог попускает эти падения, для того, чтобы смирить наше самомнение и высокоумие.

– Чтобы сокрушить наш самоуверенный и самонадеянный дух. Надо начать познавать свою немощь в этой борьбе и всякий раз, как только возникает желание, то падать перед Богом, внешне или в душе, и вопить к нему о помощи, пока не пройдет желание. И так всякий раз.

А так же, утром или вечером, просить Бога об избавлении от этой страсти. А если пал, то не замедлять в этом душевном состоянии, а тут же возгревать чувство сокрушения, доводить себя до решимости и воодушевления вновь на борьбу.

И, повергая свою немощь пред Богом, просить у Него помощи, чтобы он не оставил в этой брани.

Человек должен находиться в состоянии борьбы со своими страстями. Через эту брань и падения, посреди соблазнов, он должен не оправдания для своего грехопадения искать, ссылаясь на обстоятельства, а приходить к познанию своей немощи, и теплее и горячее припадать к Богу, взывая к Нему о помощи.

А особенно в те моменты, когда восстает страсть, надо повергать свою немощь пред Богом и усиленно, с чувством упования и надежды, вопиять к Нему о помощи.

Для этого можно куда-то уединиться в эти моменты, чтобы припасть на колени и просить Бога и вопить к Нему, пока страстное желание не пройдет. А если некуда удалиться, то стараться делать то же самое внутри, в чувствах и ощущениях, стараясь обращать их к Богу.

Для этого достаточно обращать чувства, дух к Богу, жаждая от Него избавления. В этом деле, главное: чувства и жаждание духа, обращенные к Богу.

Надо просто учиться вести брань, борьбу, повергая свою немощь пред Господом, имея в намерении: вступить в брак, по причине сознания своей немощи, пред лицом соблазнов. Господь же, видя твое намерение, – и что в нем присутствует ощущение своей немощи, смиренный настрой духа, и стремление к сохранению верности, своей будущей супруге, – будет тебе, в этой борьбе, помогать.

Ибо в таком случае, ты будешь ограждать себя смирением: 1). По причине сознания своей немощи, перед лицом соблазнов, — намерением вступить в брак. 2). В моменты искушений повергать свою немощь пред Господом, вопия к Нему о помощи, — ради сохранения верности, своей будущей супруге.

А как говорит Св.Писание, что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). Об этом и сказал Господь, что «сила Моя», т.е. действие Божией благодати, связующее страсть, «совершается в немощи» (2Кор.12:9).

Наставление, в тот момент, когда восстает страсть:

Если не будешь отдаваться страстному желанию и чувству, то в результате этого будет возникать скорбь от неудовлетворенного страстного желания. Но, надо не бежать от этой скорби, а принимать ее, как заслуженную за грехи. – Когда страсть неудовлетворяется, то по причине своего неудовлетворения она и производит скорбь.

Мы же должны, в этот момент, благодарить Бога за скорбь, с радостью ее принимать, как врачевство, очищающее душу от страстного состояния. В этом и будет состоять смирение души перед Промыслом Божиим и вхождение ее в русло воли Божией, по настрою духа, в данный момент, в конкретных обстоятельствах.

Ибо только смиренным Бог подает избавляющую Благодать: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6).

А помысел не надо слушать, так как брак и дан, не только для деторождения, но и для погашения похоти:

«Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественного пламени. Свидетель этому Павел, который говорит: «но, во избежание блуда, каждый имей свою жену» (1Кор.7:2). Не сказал: для деторождения. И затем «будьте вместе» (1Кор. 7:5) повелевает он не для того, чтобы сделаться родителями многих детей, а для чего? «чтобы не искушал», говорит, «вас сатана».

И продолжая речь, не сказал: если желают иметь детей, а что? «но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак» (1Кор. 7:9).

 В начале брак имел, как я сказал, две вышеупомянутые цели, но впоследствии, когда наполнились и земля, и море, и вся вселенная, осталось одно только его назначение – искоренение невоздержания и распутства» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

«Я не поставляю брака в числе худых дел, но даже очень хвалю его. Он есть пристань целомудрия для желающих хорошо пользоваться им, не позволяя неистовствовать природе. Выставляя законное совокупление, как оплот, и таким образом удерживая волны похоти, он поставляет и сохраняет нас в великом спокойствии» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

«Брак есть добро, потому что сохраняет мужа в целомудрии и не допускает погибнуть уклоняющемуся в прелюбодеяние.

Посему не охуждай брака; он приносит большую пользу, не дозволяя членам Христовым сделаться членами блудницы, не попуская святому храму быть оскверненным и нечистым.

Он есть добро, потому что укрепляет и исправляет готового пасть» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

«Итак, во-первых, по этой причине – у вступивших в брак больше спокойствия; а, во-вторых, потому, что если у них когда-нибудь высоко поднимется пламень (страсти), то последующее совокупление скоро погашает его» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

Итак, как говорит свт.Иоанн Златоуст: «Брак дан», не только для «для деторождения», но «еще более для погашения естественного пламени». Ибо когда «высоко поднимется пламень (страсти), то последующее совокупление», с законною супругою, «скоро погашает его» (Книга о девстве).

Аноним:  Каково ваше учение по отношению к педерастам? И могут ли педерасты спастись от суда Господа Бога?

О.Серафим: Вот наше учение по данному вопросу: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9). Мы веруем так, как говорит ап.Павел.

Малакии – это онанисты. Мужеложники – это педерасты. Сюда же относятся и педофилы, – деторастлители. Апостол Павел не упоминает о деторастлителях по той причине, что такой грех встречался, в их времена, очень крайне редко. Деторастление, из всех этих грехов, самый тяжкий, и требует большего наказания.

Так равноап.царь Константин ввел смертную казнь за мужеложество и изнасилование. Но таких наказаний за эти грехи было очень мало. Это и свидетельствовало о том, что в том обществе таких грехов было мало. Грехи деторастления в том обществе были немыслимы.

И мы за то, чтобы за особо тяжкие грехи, такие как деторастление, изнасилование при отягчающих обстоятельствах, была введена смертная казнь или очень длительный срок лишения свободы. И если бы по телевизору показали, несколько раз, смертную казнь за эти грехи, то сразу бы упала планка преступности, по этим грехам.

Но для этого надо, чтобы общество полностью изменилось и законы стали работать. Но пока что этого ничего нет.

А если человек встает на путь покаяния и исправления в этих грехах, оставляет грех и не возвращается уже к нему, то Бог прощает ему те грехи, в которых человек искренно, чистосердечно, от всей души кается и ненавидит этот грех. В таких случаях, нужно ему помогать встать на путь исправления (но это уже отдельная тема).

Источник:

Почему уныние считается смертным грехом и как от него избавиться

Если разглядывать уныние, исходя из библейских канонов, то его во все времена приписывали к уровню смертных грехов. По какой причине уныние является грехом и если оно есть грех, то как его одолеть? Мне сделалось весьма любопытно разобраться в этом вопросце и я предлагаю для вас сделать это вкупе.

Чем небезопасно уныние?

Впадая в состояние тоски, печалься, уныния, печали – человек совсем не задумывается про вероятные последствия, которыми чреваты эти нехорошие, разрушительные эмоции.

Некие даже приписывают схожему состоянию некую тонкость загадочной российской души.

А вот специалисты психиатрии молвят про то, когда человек долгое время находится в угнетённом состоянии, то развивается депрессия, а означает, серьёзная опасность для его здоровья и даже жизни.

Различные исследователи именуют цифру 20% — ровно столько людей по всему Земному шару мучаются от подавленного морального состояния.

Что касается Церкви, то она уже издавна занесла уныние в перечень главных грехов. Далее мы будем разбираться, чем все-таки это было обосновано.

Чем является уныние в православии

Обратимся к выражению доктора Русского православного института Иоанна Богослова Виктора Тростникова, который глаголит последующее:

«Уныние причисляется к уровню смертных прегрешений только в православии. Для сопоставления католики в этот список включили печаль, но только в православии уныние выделяется в качестве раздельно взятого греха.

Конкретно по данной нам причине в православии всего 8 смертных грехов, а не 7. На 1-ый взор может показаться, что печаль с унынием является одним и этим же. Если же разобраться наиболее детально, то устанавливаем, что печаль является неким проходящим чувством, касающимся каких-либо противных происшествий, но данное чувство носит временный, проходящий нрав.

А если же мы говорим про уныние, то должны отметить, что оно выступает в виде затяжного, приобретенного состояния, причём для него нередко отсутствуют какие-либо тривиальные причины.

Уныние выступает конкретно духовным состоянием, оно полностью способно посетить вас даже, если снаружи всё смотрится полностью благополучно.

При всем этом человек сам для себя не сумеет отдать вразумительный ответ на вопросец, в чём же он в реальности нуждается.

Вроде бы там ни было, Церковь называет и печаль, и уныние смертными грехами. Мирянин должен принимать все посылаемые ему виды испытаний, имея целостную душу, будучи заполненным верой, надеждой и любовью в собственной душе.

В обратном же случае он начинает отрекаться от одного целого, не признаёт это единое целое, а означает, осуждает учение про Бога, мир и население земли. Это одна из вариантов отсутствия веры.

Когда дух предоставляется сам для себя, а индивидум автоматом обрекается на разные патологии и мучения».

Все смертные прегрешения разрушительно действуют на физическую и духовную оболочки человека. Совсем не напрасно уныние понятно, как «злое разленение». Когда на индивидума начинает повлиять данная страсть, он становится ленивым, ему тяжело мотивировать себя делать любые деяния. Также он не испытывает никакой радости и утешения, утрачивает веру и надежду в наилучшее.

Совсем не напрасно существует поговорка, что «сухой дух способен иссушить кости».

Невеселый дух иссушает кости

Далее мы разглядим главные признаки, которые свидетельствуют о начале разрушительных действий в организме:

  • нарушается сон (человек мучается от бессонницы или завышенной сонливости);
  • изменяется аппетит (возрастает или теряется);
  • наблюдаются трудности с кишечным трактом (запоры);
  • приметно понижается сексапильный потенциал;
  • снижается общее энергетическое состояние, человека начинают посильнее утомлять обычные физические и интеллектуальные перегрузки;
  • появляются разные дискомфортные болевые виды чувств в туловище.

В итоге подобного конфликта с собой может появиться даже органическая патология. Таковым образом, грех начинает просачиваться в физическое человеческое тело.

В современной медицине предлагаются методики исцеления от депрессий, но, именитый спец данной области Юрий Полищук, являющийся медиком мед наук, рекомендует воспользоваться также духовными и религиозными методами психотерапии.

Он высказывает последующее мировоззрение про исцеление от уныния: «Если б ко мне обратился кто-то, кто мучается от депрессии и попросил бы выхода из данного состояния, я бы совершенно точно посоветовал ему не попросту посетить храм Божий, а заняться поиском собственного личного духовного наставника в одном из монастырей.

Непременно, таковой вариант будет наиболее сложным, так как просит приложения усилий на поиски, но зато в итоге вас не попросту выслушают в течение пары минут, а будут стараться установить настоящий источник духовных страданий.

Дискуссии с духовными наставниками продолжаются по нескольку часов, а время от времени обратившемуся дают совершенно пребывать в стенках монастыря в течение определённого времени, чтоб выдержать пост и начать вылечивать свою душу».

Отец Анатолий (Берестов), выступающий иеромонахом и управляющим Душепопечительского православного центра Иоанна Кронштадтского, также – медиком мед наук, уверен в том, что человек, грезящий исцелить данный недуг не только лишь на телесном, но и на духовном уровне, непременно должен обращаться за помощью к Святой Церкви.

Ведь конкретно правоверная медицина призвана спасти человека, высвободить его от внутренних грехов, разрушающих тело с душой».

Хотя с иной позиции верующим людям, пострадавшим от депрессивных состояний, недозволено третировать и официальной медициной, ведь по утверждению святителя Феофана Затворника «медицина и медикаменты даны нам от Всевышнего и отрешиться от их – это значит укорить Создателя».

Что способно привести человека к смертному греху уныния?

Становится ясно, что уныние способно серьёзно навредить, как нашему физическому организму, так и причинить урон нашей бессмертной душе.

Но почему же возникает эта страсть? Из основных причин, провоцирующих уныние, можно выделить последующие:

  • Утрата смысла жизни.
  • Состояние, когда человек не контролирует свою жизнь.
  • Утраченная вера в себя и во Всевышнего.
  • Лень.
  • Отсутствие ответственности.
  • Утрата радости.
  • Разочарование (внутри себя, остальных людях, эталонах, жизни в целом и так дальше).
  • Неизменное чувство вины.
  • Нежелание признавать собственные ошибки.

Естественно, пожалуй, самый принципиальный пункт из всех перечисленных – это смысл жизни. Пока человек не нашёл ответ на вопросец, для чего он живёт на Земле, в чём заключается его настоящее назначение все пробы достигнуть счастья потерпят беду.

В итоге этого начинают возникать внутренние блоки сознания, проявляющиеся в виде безответственности, неверия в собственные силы, ненависти себя и полного отказа от движения вперёд, пренебрежение своими способностями.

По каким причинам возникает грех уныния согласно православию

Правоверная церковь именует свои специальные причины возникновения данной страсти:

  • тесты, посланные человеку Богом, чтоб он мог совершенствоваться в духовном плане;
  • уязвление самолюбия;
  • тщеславность;
  • утрата веры;
  • безбожность;
  • не много духовной жизни.

Из-за нарушенного вида жизни и нежелания соблюдать нравственную мораль люди оказываются в состоянии духовного криза, выкарабкаться из которого уже довольно проблематично.

Уныние провоцирует грешный круг: индивидум пребывает в угнетённом состоянии, у него нет желания делать какие-то деяния, схожая праздность ещё больше ввергает его в состояние уныния, принуждает ещё меньше что-то созодать, что по итогу чревато ещё огромным состоянием уныния.

Святые отцы говорят, что временами любой из нас может столкнуться с состоянием естественной тоски. Благодаря духовным страданиям в личности взращиваются нравственные благодетели. А когда личность совладевает с состоянием уныния, то начинает самосовершенствоваться в духовном плане и становится поближе к Создателю.

Потому можно разглядывать грех уныния в виде тесты, посланного выше, с которым нужно совладать.

Как биться с унынием

Если не решать никаких действий, то состояние уныния способно спровоцировать глубокую депрессию. Врачи отмечают, что часто выход из депрессивных состояний довольно проблематический (время от времени – неосуществимый) без сторонней помощи.

Современная психология и медицина дает разные методики и средства, которые избавляют подобные состояния. А вот церковь постоянно рекомендовала людям, подвергшимся унынию, отыскивать выход в молитвах.

Но ведь, как правило, все молитвы произносят, наедине с собой, а означает, человек безотчетно ещё больше замыкается от мира вокруг нас. Одиночество дополняется ещё и внутренним чувством вины.

Эффект от схожей «терапии» будет по итогу очень непонятным.

Что все-таки рекомендуют людям в борьбе с унынием современные врачи? Именитые психотерапевты, психиатры и психологи настоятельно советуют облагораживать свою жизнь активной деятельностью – отдыхом, знакомствами, утехами. Проследить эффект от таковой советы весьма просто – у вас просто не хватит времени, чтоб печалиться и тосковать.

Потому, обращайтесь к спецу, как лишь вы заметите у себя либо кого-либо из собственных родных, друзей исходные симптомы данной патологии.

Как оградить себя от уныния?

Самое эффективное средство от уныния – это умеренная физическая перегрузка и поддержание подвижного вида жизни. Когда человек подвергается перегрузке, он избавляется от всего негатива, скопленного в теле, и становится размеренным, плюс наиболее уверенным внутри себя и собственных возможностях.

Кроме этого, в жизни всякого спортсмена, непринципиально, будет он специалистом или любителем, постоянно находится цель. В неких вариантах она проявляется не так ярко, как в остальных и больше владеет нравом борьбы с самим собой.

Но даже начинающие спортсмены, когда покидают спортзал, задумываются: «Сейчас я смог выполнить такую-то и такую-то нагрузку. А завтра смогу выполнить ещё больше (резвее пробежать, поднять больший вес и так дальше). А это и есть цель, которая выступает главным спасением от состояния уныния. И совсем несущественно, какая цель имеется ввиду.

Также пытайтесь окружить себя позитивом во всех его признаках – пусть в вашей жизни будут только весёлые люди, отличные добрые киноленты и интереснейшие происшествия. Если жизнь отправляет для вас не много позитива – начинайте завлекать его без помощи других.

Достойные внимания ответы профессионала на вопросцы о унынии

Весьма любопытно получать информацию от умных людей, разбирающихся в теме вопросца. Приводим познавательные рассуждения Юрия Щербатых, который является доктором психологии в Столичном гуманитарно-экономическом институте, также медиком био наук и создателем монографии «Семь смертных грехов для верующих и неверующих».

— В главном это люди-меланхолики, имеющие сниженную энергетику. Например, причины, приводящие к долговременной печали и унынию у меланхоликов, будут вызывать приступы ярости у холериков, а у сангвиников – лишь мимолётное неудовлетворение.

Почти все известные личности подвергались приступам хандры. Из крайних можно именовать именитых писателей и поэтов – Николая Васильевича Гоголя, Некрасова Николая Алексеевича и Ги де Мопассана.

— Главным фактором можно именовать окружающих людей, в индивидуальности близких нам, способных необоснованно причинить нам обиду, оскорблять, наговаривать либо просто невнимательное относиться там, где мы желаем получить внимание к собственной персоне. Говоря про непосредственно крайний вариант, реальная причина уныния  -это совсем другой грех гордыни.

Кроме этого, к состоянию безысходной тоски нередко приводит наше физическое самочувствие: апатия, патологии, постоянный недосып. Также случается, что человек впадает в депрессивное состояние, когда начинает предъявлять завышенные требования к Вселенной.

Ещё страсть уныния часто нападает на людей в преддверии некого возрастного рубежа – в 40, 50 или шестьдесят лет. В такие моменты личность вдруг чувствует, что она прожила свою жизнь полностью впустую и в ней превосходили беды, чем успехи.

— Состояние уныния становится небезопасным, если оно доходит до депрессивного расстройства. Ведь в итоге такового угнетённого состояния в центральной нервной системе начинают появляться различные виды биохимических нарушений – до этого всего, усугубляется обмен нейротрансмиттеров (вещества, действующие на характеристики психологической деятельности).

Броско, что весьма калоритные и соответствующие симптомы депрессии показаны в Библии у царя Давида: «Я весь согбён и поникший, целыми деньками сетую. Я изнемогаю и сокрушаюсь выше всякой меры, кричу, так как сердечко моё повсевременно терзается. Сердечко моё начинает трепетать, моя сила покинула меня, у меня нет даже света в очах моих».

— Да, южноамериканские исследователи смогли установить серотонин, который выступает на биологическом уровне активным веществом, влияющим на настроение человека. А на его базе придумано много фармацевтических средств, призванных помогать в борьбе с депрессией.

— Не запамятовывайте про то, что депрессию нереально излечить при помощи антидепрессантов, алкоголя или наркотиков, напротив, состояние лишь ухудшится. Также помните про то, что мировой скорбью с лёгкостью воспользуются и ваши неприятели с соперниками.

Не удивляйтесь, если наиболее неунывающие коллеги с лёгкостью «обскачут» вас по карьерной лестнице, а возлюбленная женщина не выдержит неизменные ворчания и жалобы и найдёт для себя наиболее весёлого и активного парня.

Потому пытайтесь жить так, чтоб унывали ваши неприятели, а вы будьте полным оптимистом.

Занесите конфигурации в собственный стиль жизни – заместо обычной сидячей работы найдите для себя что-то наиболее увлекательное и подвижное, кидайте употреблять спиртное и проводить время на диванчике, займитесь активным расширением собственного круга общения. И, естественно, пусть в вашей жизни будет максимум спорта и прогулок на природе.

Установите себе актуальный лозунг: «Меньше жалости к для себя и как можно больше улыбок!».

Источник:

Рукоблудие это грех или естественная потребность?

Отношения в телесной форме между мужчиной и женщиной которые не состоят в официальном и небесном браке осуждаются. Такие деяния воспринимаются как большой грех.

Нужно понимать, что рукоблудие не приносит никому никакого вреда, но вместе с тем оно не признается ни церковью, ни православной верой.

Рукоблудие это грех или естественная потребность? Ответ на данный вопрос вы найдете в данной статье.

Мнение церкви

Перед тем как начать разбираться в вопросе, а точнее понять мнение о нем церкви и населения нужно понимать, что это такое. Рукоблудие еще называют таким понятием как малакия. Это разновидность любодеяния. Оно характеризуется получением человека от ласк приятных ощущений. Нужно отметить, что православные веряне в этом видят блудный грех, который вытекает из 10 заповедей Божьих.

Малакия возникает на основании возникновения страсти любодеяния, порождающее помыслы, которые разрушают человеческую душу. В свою очередь известно, что церковь признает блуд только тот, который возникает между женщиной и мужчиной, состоящих в официальном браке. В гражданском браке, несмотря на принятия его законном государства, церковь такие деяния рассматривает как грех.

Грех рукоблудия в православии состоит в том, что человек получающий часто и много телесного удовлетворения становится сильно зависимым от своих желаний и похоти.

Со временем такая зависимость рассматривается как заболевание. Так как спустя некоторое время человек не может контролировать свои похоти.

В результате все нормальные желания и потребности уходят на второй план, и человек начинает терять веру в Бога и жизнь.

В таких случаях рукоблудие приравнивается к извращению, относящему к греховным деяниям. Священнослужители рекомендуют стараться избегать распутство. Ведь они совершаются против воли тела.

Грех среди женщин и подростков

Существует разное рукоблудие. Почему-то в народе принято считать, что им занимаются только представители сильного пола. Но на самом деле оно встречается и среди женщин и даже среди подростков.

Священнослужители их также осуждают и такие деяния принимают за грехи. В некоторой степени малакия может считаться и потребностью, но это только лишь в том случае, когда теряется контроль над мыслями и телом.

Во всех остальных ситуациях нужно обязательно контролировать себя и не допускать свою душу до греха.

Когда человек начинает понимать почему рукоблудие считается грехом, он хочет посетить храм и покаяться в содеянном. Но для того, чтобы пройти Таинство нужно правильно подготовится к нему и осознанно принять грех.

Как бороться с рукоблудием

В современном мире существует много различных методик как выявить и как бороться с данным «заболеванием». Специалисты и священнослужители рекомендуют для того чтобы понять страдаете ли вы от похоти нужно отказаться от следующих продуктов питания:

  • мяса;
  • пищи содержащей много углеводов.

Вместе с тем, чтобы избавится от влечения нужно изнурять себя силовыми тренировками и работой. Очень важно злые похотливые помыслы отмаливать. Как только появляется в голове нечистая мысль сразу же нужно начинать молитву.

В случае если человеку удастся удержать от малакии хотя бы одну неделю, только обязательно посетите храм и пройдите Таинство причастия и исповеди.

Как исповедовать рукоблудие

Каждый православный верянин знает, что перед тем как прийти на исповедь нужно обязательно пройти специальную подготовку. Прежде всего она состоит в придерживании специального питания на протяжении трех дней.

В эти дни стоит отказаться от мясных и кисло молочных продуктов. Рекомендовано отдавать предпочтение продуктам растительного происхождения.

После чего нужно посетить вечернюю службу в храме, желательно пятничную, и исповедоваться.

Но если при других грехах понятно как каяться в грехах, то как назвать грех рукоблудия на исповеди знает не каждый верующий.

Многие стыдятся этого слова и не могут нормально выразить свои мысли, что в свою очередь не сопутствует избавлению от греховности и покаянию.

Важно при выражении своих мыслей быть открытым душой и искренним. Только в таком случае вы сможете полностью избавиться от похоти.

Священник на вопросы о грехе рукоблудия и исповеди говорят о том,  малакию нужно называть как рукоблудие или похоть. Ведь через такие желания дьявол вводит православного верующего в страшный и тяжелый грех, от которого просто так не избавится.

В случае если после прохождения Таинства желание извращения не исчезло, это может означать что человек был не искренним и высказал не полные свои мысли. В таких ситуациях нужно продолжать молится и просить о помощи у Господа Бога избавится от этой хвори.

Придет время когда ваше обращение будет услышано и помощь послана.

Господь всегда с Вами!

Источник:

Блуд: что происходит с душой во время блуда?

Все чаще в нашем обществе начинает звучат вопрос адресованный церкви — «Почему телесные, плотские отношения между мужчиной и женщиной вне брака считаются за грех, блуд? Ведь все это совершается по обоюдному согласию, никому не причиняется вред, ущерб. Вот прелюбодеяние – другое дело: это измена, разрушение семьи. А здесь что плохого?»

Для начала вспомним, что такое грех. «Грех есть беззаконие» (1Ин. 3:4). То есть нарушение законов духовной жизни. А нарушение как физических, так и духовных законов ведет к беде, к саморазрушению.

На грехе, на ошибке ничего хорошего построить нельзя.

Если при основании дома допущен серьезный инженерный просчет, дом долго не простоит; такой дом был построен как-то в нашем дачном поселке и через год развалился.

Не наследуют, если не покаются и не перестанут блудить. Для впавших в блуд церковные канонические правила, например святителей Василия Великого, Григория Нисского, также очень строги: им запрещается причащаться, пока они не покаются и не понесут епитимью. О сроках епитимьи умолчу.

Такого современный человек просто не выдержит.

Почему же Церковь с такой строгостью смотрит на блуд и в чем опасность этого греха?

Нужно сказать, что плотское, интимное общение между мужчиной и женщиной никогда Церковью не возбранялось, даже, наоборот, благословлялось, но только в одном случае – если это брачный союз.

И, кстати, не только венчанный, но и просто заключенный по гражданским законам. Ведь и в первые века христианства существовала проблема, когда один из супругов принимал христианство, а другой (или другая) пока еще нет.

Апостол Павел не разрешал таким супругам разводиться, признавая, что это тоже брак, пусть пока без благословения церковного.

Тот же апостол пишет о супружеских телесных отношениях: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7: 3–5).

Господь благословил брачный союз, благословил плотское общение в нем, служащее деторождению. Муж и жена отныне уже не двое, а «одна плоть» (Быт. 2:24).

Наличие брака – это еще одно (пусть не самое главное) отличие нас от животных. У зверей брака нет. Самка может совокупляться с любым самцом, даже с собственными детьми, когда они вырастут.

У людей же существует брак – взаимная ответственность, обязанности друг перед другом и перед детьми.

Телесные отношения – это очень сильное переживание, и они служат еще большей привязанности супругов. «К мужу влечение твое» (Быт. 3:16), – сказано про жену, и это взаимное влечение супругов также помогает скреплению их союза.

Но то, что благословляется в браке, является грехом, нарушением заповеди, если совершается вне брака. Блуд это грех. Супружеский союз соединяет мужчину и женщину в «одну плоть» (Еф. 5:31) для взаимной любви, рождения и воспитания детей.

Но Библия говорить нам и о том, что в блуде люди тоже соединяются в «одну плоть», но только уже в грехе и беззаконии – для греховного наслаждения и безответственности: «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится одно тело с ней?» (1 Кор. 6: 15–16).

И действительно, каждая беззаконная плотская связь наносит глубокую рану душе и телу человека, и когда он захочет вступить в брак, ему будет очень тяжело носить в себе этот груз и память о прошлых грехах.

Блуд соединяет людей, но для того, чтобы осквернить их тела и души.

Любовь между мужчиной и женщиной возможна только в браке, где люди дают друг другу перед Богом и всеми людьми обеты верности и взаимной ответственности. Ни просто половые связи, блуд, ни сожительство с одним партнером в модном ныне «гражданском браке» не дает человеку настоящего счастья.

Потому что брак – это не только телесная близость, но и духовное единение, любовь и доверие любимому человеку. Понятно, что ни беспорядочные связи, ни сожительство без регистрации этого дать не могут.

Какими бы красивыми словами ни прикрывались любители «гражданского брака», в основе их отношений лежит одно – взаимное недоверие, неуверенность в своих чувствах, боязнь потерять «свободу», блуд. Люди впадающие в блуд обкрадывают сами себя; вместо того чтобы идти открытым, благословленным путем, они пытаются украсть счастье «с черного хода».

Один весьма опытный в семейной жизни священник сказал как-то, что живущие вне брака подобны людям, которые, надев на себя священнические облачения, дерзают служить литургию; они хотят получить то, что им не принадлежит по праву.

Данные статистики свидетельствуют, что браки, в которых был период сожительства до женитьбы, распадаются гораздо чаще, чем те, где супруги такого опыта не имели. И это понятно и объяснимо: грех не может лежать в фундаменте семейного здания.

Ведь телесное общение супругов дается им как награда за их терпение и чистоту. Молодые люди, которые не хранят себя до брака, – люди расхлябанные, безвольные.

Если они ни в чем не отказывали себе до брака, то так же легко и свободно пойдут «налево» уже в браке.

С чего начинается блуд? «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Вот где начало страсти. Человек впускает ее в сердце, услаждается ею, а там уже недалеко и до телесного греха.

Да, грех исходит из сердца, но в сердце он тоже как-то попадает. Попадает из нескольких источников. Блудная страсть, как говорят святые отцы, напрямую связана с грехом, о котором мы говорили в предыдущей статье, – со страстью чревоугодия, телесного пресыщения и излишнего винопития.

«Воздержание порождает целомудрие, чревоугодие же есть матерь блудной похотливости». Вспомним еще: «Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство» (Еф. 5:18). Любообъедение – страсть плотская, и обуздать ее можно, приучая плоть к воздержанию и умеренности.

Жирная, сытая, острая пища, обильное винопитие – все это очень горячит кровь, вызывает игру гормонов, возбуждает. Это общеизвестный факт.

Другой фактор, влияющий на буйство плоти, – это нехранение зрения и других чувств. Конечно, у нас нет еще такого чудовищного разврата, в котором утопал Древний Рим, хотя мы приближаемся к этому. Но вот такой пропаганды и рекламы этого греха Рим точно не знал.

В статье о средствах массовой информации уже немало было сказано про это. Не только телеэфир (телевизор хотя бы можно выключить), но и улицы наших городов наполнены изображениями обнаженных тел. Притом бесстыдные рекламные щиты порой «украшают» самые напряженные трассы.

Известный факт: Гитлер распространял на оккупированных территориях порнографию и противозачаточные средства. Притом что в самой Германии порнография была запрещена.

Можно ли уберечься от всей этой скверны, которая буквально преследует нас на каждом шагу? Сложно, но можно. Господь не дает испытания не по силам. И тот человек, который хочет хранить свою душу и тело в чистоте, сможет это сделать даже в Содоме, подобно праведному Лоту.

Первое, что нужно сделать, – сократить количество источников соблазна до минимума. Второе: не фиксировать свое внимание на раздражающих объектах, не прилепляться к ним. Не пожирать глазами соблазнительные картины, а научиться скользить по ним взором, как бы не замечая их.

И третье: не только не проявлять особого внимания к соблазнам, но и изменить свое отношение к ним, воспринимать как нечто нейтральное. Приведу пример в объяснение моей мысли. Хотя я и имею довольно серьезный водительский стаж, но все же страдаю невнимательностью, рассеянностью на дороге.

В пути могу засмотреться на что-нибудь интересное, необычное, и это меня не раз подводило. И я выработал правило, дал себе зарок: за рулем следить только за дорожной обстановкой, знаками, показаниями приборов, а на всем остальном, отвлекающем, не фиксировать взор, как бы скользить взглядом по предметам, не останавливаясь долго на них.

В обычной, не автомобильной, жизни такой прием тоже помогает хранить зрение. Когда встречаешь что-то неполезное, вызывающе соблазняющее, нельзя не видеть этого (хотя полезно и отвести взор), но можно не рассматривать, не останавливаться взглядом. Конечно, для этого нужен определенный навык.

Но зато потом уже чисто автоматически начинаешь отсеивать то, на что не нужно смотреть.

Еще один важный способ хранения себя от соблазнов – изменение отношения к вещам соблазняющим. Вещи сами по себе нейтральны; хорошими или плохими их делает наше отношение к ним.

Например, на женщину можно смотреть как на предмет вожделения, а можно (даже если она не очень скромно одета) как на нечто нейтральное.

Об этом пишет святитель Феофан Затворник: «Как же быть, если, живя в обществе, нельзя не смотреть на жен? Но ведь не просто смотрящий на жену прелюбодействует, а смотрящий с вожделением. Смотреть – смотри, а сердце на привязи держи. Смотри очами детей, которые смотрят на женщин чисто, без дурных мыслей».

На существо противоположного пола можно смотреть как на сестру или на мать (на брата или отца), но не как на нечто разжигающее в нас похоть. Ведь очень часто мы сами готовы открыть душу страсти. Но если она закрыта на замок, соблазнительному образу, картинке сложно будет проникнуть внутрь.

Если человек имеет жену, для него может существовать только одна женщина – супруга. Только ее он может любить как женщину, все остальные не имеют пола. Он должен видеть в других женщинах только человеческое, а не женское.

Враг очень силен, и от нескромного взгляда, легкого флирта до прелюбодеяния – один шаг. Хранить в чистоте нужно не только зрение, но и ум. Нечистые, блудные мысли, как грязь, пачкают, оскверняют душу и сердце. Недаром демона блуда преподобный Ефрем Сирин назвал «бесом нечистоты».

О том, как бороться с греховными нечистыми помыслами, мы уже говорили в одной из предыдущих статей.

Все, что было сказано выше, относится к помыслам, чувствам, желаниям – с этого начинается страсть блуда. Второе, о чем нужно помнить, – это наше поведение. «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7).

Нескромная одежда, двусмысленные шутки, легкость в обращении с противоположным полом – все это может навредить не только нам, но и другим людям. И тогда «горе нам».

Что бы мы ни делали, нужно всегда задумываться: не движет ли нами бессознательно какая-либо страсть, и как наше поведение отзовется в сердце другого человека.

Очень многое в нашей жизни зависит от отношения к той или иной проблеме. Даже к явному соблазну можно относиться вполне нейтрально. Но если специально настраивать себя, подогревать в себе страсть, достаточно небольшого толчка, чтобы страсти сорвались с цепи.

В наше время и средства массовой информации, и современная литература, искусство, даже образование пытаются внушить нам мысль, что грех – это норма, а черное – это белое.

Особенно яро пропагандируется блуд: «Сексуальная жизнь необходима всем без исключения (в разных формах), без этого просто нельзя прожить, без этого у тебя никогда не будет ни счастья, ни здоровья, вообще ничего. Если у человека есть половые органы – они должны обязательно действовать и т.д.». Об этом можно говорить очень долго, но все ясно и так.

Все перевернулось: грех, извращения – это не то, от чего надо избавляться, а то, без чего невозможно прожить. Источник всего этого тоже известен. Нам предлагается чудовищная ложь, а «отец лжи», как известно, диавол.

Можно ли, живя в этом страшном мире разврата и греха, сохранить чистоту?

Евангелие, Новый Завет, где блуд называется смертным грехом, написано не только для людей I века. Оно написано для всех времен и для нас, христиан XXI столетия. Где жили первые христиане? В Римской империи.

А Рим достиг такого уровня распущенности, разврата, половых извращений, до которых наша страна пока, слава Богу, еще не дошла. И, тем не менее, христиане смогли сохранить себя, свои семьи от натиска нечистоты.

И христианство, несмотря на жесточайшие гонения, смогло изменить этот мир. Империя в начале IV века стала христианской.

Если говорить не о временах первых христиан, а о нашем недавнем прошлом, то еще 20 лет назад многое, что современная молодежь считает смешным, нелепым и устаревшим, было нормой. Нормой было обязательно создать семью. Для большинства девиц было нормой хранить себя до брака.

Сожительство без брака осуждалось обществом и было явлением крайне редким. Так было в нашей стране, где семейные традиции не умерли даже в советское безбожное время. И вообще любой нормальный человек рано или поздно понимает, что путь распущенности, вседозволенности, разрушения семьи – это путь в никуда.

Америка, измученная плодами «сексуальной революции», повернулась в сторону нравственных, семейных ценностей. С 1996 года в США введена программа под названием «Обучение воздержанию». На ее реализацию выделяется по 50 млн. долларов в год.

В нашей стране, к сожалению, пока, наоборот, всячески насаждается мнение, что воздержание вредно: «Если есть органы – они должны работать во что бы то ни стало. Если есть желания – они должны удовлетворяться». И поэтому мы и перегнали всех по абортам и количеству брошенных детей.

Немного о детородных органах. Они даны нам для репродукции, для воспроизведения потомства. И все животные организмы их для этого и используют. Нефункционирование их не может привести к потере здоровья.

Например, женщина может родить за свою жизнь одного ребенка, а может вообще не родить. При этом ее матка так и останется невостребованной, но это не значит, что женщина будет болеть.

В человеческом организме заложены механизмы саморегуляции.

Все зависит от нашего отношения к проблеме воздержания. Если человек настроится, что жить не сможет, умрет без половых связей, ему действительно будет невозможно воздержаться. А настроенный на воздержание, хранящий себя от соблазнов сможет понести это.

В браке также необходимо научиться воздержанию. Ведь существуют посты, периоды беременности, может случиться болезнь. Есть люди, чья профессиональная деятельность предполагает длительные командировки.

И так было всегда, и супруги как-то терпели, смирялись. Многие благочестивые матери имели много детей и во время беременности и кормления грудью (а это больше двух лет) не имели плотского общения с мужем.

А сейчас даже иные врачи советуют лечить некоторые болезни (например, простатит) с помощью случайных связей. Если у мужчины нет жены, они советуют завести любовницу, чтобы «подлечиться». Что тут можно сказать? Простатит – болезнь не новая.

Но в наше время безнравственность и распущенность захватили все слои общества и сословия, в том числе и врачей. Никакой грех не может лежать в основе лечения, в том числе и блуд. Грех не созидает, а только разрушает. Сейчас появилось очень много современных препаратов и методов лечения мужских болезней.

Недобросовестные же врачи иногда дают просто ужасные советы. Один мужчина потерял единственного ребенка, который очень тяжело болел и умер у него на руках. Этот человек чрезвычайно переживал свое горе. К тому же его жена уже не могла рожать детей.

Он долго лечился, обращался к психиатрам, психотерапевтам, и вот что они ему советовали: «Заведи себе любовницу, и пусть она родит тебе ребенка. Или разведись с женой и женись на молодой, вот и будут у тебя дети». Да, воистину «ужасный век, ужасные сердца!».

Источник:

Женское рукоблудие - Религия - Христианство

1Кор 6:9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники (Синодальный перевод).

Св. Феофан Затворник считал, что словом «малакии» в Библии приводится для обозначения людей, предающихся рукоблудию.

Однако разные переводы Библии имеют разные значения этого слово и чем дальше и современнее перевод, тем менее он отражает первоначальное понимание слова.

В переводе, выполненном свидетелями Иеговы — «New World Translation of Christian Greek Scriptures» («Перевод нового мира Христианских Греческих Писаний», впервые издан в 1950 году, на русском языке издан в 2001 году) — «малакии» переведены как «мужчины, употребляемые для извращений» (Википедия)

Неужели вы думаете, что в Царствие Небесном — есть подобное занятие и оно не считается скверным и нечистым? Конечно же нет. Не будьте «книжником» и не думайте, что Евангелие — это единственная записанная в Святом Духе книга. Но слова ее исходили от апостолов, слышавших Господа. Христос не ставил задачу написать «Талмуд», но пребывая в Святом Духе, говорил Истину.

От Иоанна, Глава 14:

15.Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. 16. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,

17. Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Феофан Затворник (письмо 1080): «Лекарство от блуда — смех берет! — Ведь движение половое зависит от образования семени. Пока органы образования целы, будет собираться семя; и пока будет собираться – будет то движение. Но оно само по себе не грех. – Грех в похощении, и он то от воли, то от сатаны. Ваш рецепт на что действует? Конечно, не на волю, и тем меньше на сатану.

Феофан Затворник (Толкование на посл. 1Коринфянам, 7,4): «В некоторых местах Писания отдается мужу большее преимущество; но здесь Апостол приписывает обоим одинаковую власть, ни больше, ни меньше. Почему? Потому что здесь он говорит о целомудрии. В других отношениях, говорит, муж пусть имеет преимущество, а в целомудрии – нет; муж своим телом не владеет, равно как и жена – совершенное равенство, и никакого преимущества» (св. Златоуст)».

Да хранит вас Бог!

Что это за грех рукоблудие, как избавиться, молитвы

В современном мире многие не задумываются о причинах и последствиях онанизма, однако это страшный грех рукоблудия, от которого важно очиститься.

Чтобы искоренить в себе дурные мысли, нужно понять, что их вызывает и покаяться от чистого сердца.

Рукоблудство у девочек и женщин

Женское рукоблудие считается таким же большим грехом, как и мужское, ведь помыслы и деяния у всех равны.

Рукоблуднице следует перестать думать о греховных желаниях и мыслях, и обязательно покаяться в совершенном деянии.

Но маленькие дети, в частности девочки, часто не знают о значении совершаемого ими действия. Чаще всего это происходит из-за неудобства или зуда в области гениталий.

Родителям следует мягко выяснить, почему девочка совершает это действие и постараться устранить причину. Рекомендуется носить более удобную одежду и чаще купать ребенка.

Малакия – что это такое

Малакия или онанизм  означает процесс самоудовлетворения, при котором человек получает приятные ощущения. Однако сама мысль об этом загрязняет разум и отвращает человека от Господа Бога и Сына Божьего.

Возможно, Вам пригодится статья о том, как уйти в монастырь.

Кто такой рукоблуд

Рукоблудником называется человек, совершающий намеренные греховные прикосновения к себе или действия подобного плана, цель которых получить удовольствие без контакта с противоположным полом.

Рукоблудие в Православии

Православие разрешает половые отношения исключительно для пар противоположного пола, находящихся в браке перед Богом и законом.

Такое слияние имеет благую цель – рождение наследника. Другие же деяния, нацеленные на самоудовлетворение, считаются греховными и тратят жизненные силы, данные нам для хороших дел, а не грехопадения.

Почему мастурбировать — это грех

Мастурбация побуждает умы людей думать о похоти и разврате, такие мысли могут провоцировать на более серьезные грехи. Так как онанизм ослабляет волю, делает дух бессильным против греховных желаний и осквернения мыслей.

Когда человек молится об искуплении греха рукоблудия, он может получить прощение и за другие грехи, вызванные блудливыми мыслями.

Что говорят святые отцы о рукоблудии

Феофан Затворник писал о том, что рукоблудие – есть смертный грех, поскольку человек, его совершающий, поддается запретным страстям. Он слаб и не готов бороться с искушением, которое забирает у него много сил и времени.

Греховная мастурбация по Феофану «иссушает и преждевременную смерть причиняет… бывает причиной и умопомешательства».

На вопрос священника Авва Серапион ответил, что по Библии второй сын Иуды – Онан был наказан смертью за то, что не давал семени излиться в собственную жену (откуда и появилось значение слова онанизм).

Грех рукоблудия куда страшнее и, если человек не может сдерживать желания свои, то лучше упразднять свои желания в браке, более праведным путем.

Как избавиться от рукоблудия раз и навсегда

Первым делом следует точно увериться в своем желании победить онанизм. Следует обратиться к себе и постараться понять, в чем причина скверных желаний и действий.

Нужно сходить в церковь и исповедоваться, говоря все как есть. Священник поможет вам и даст совет. Не переставайте ежедневно молиться, особенно, когда греховное желание сильно. Если отказ от малакии дается с большим трудом, то в помощь себе вы можете начать чаще посещать церковь, окружить себя дома иконами.

Чтобы избавиться от греховной привычки и мысли об этом, следует молиться Пресвятой Богородице, которая является символом чистоты и целомудрия. Главное, не переставать верить в очищение и искренне желать этого.

Молитвы от рукоблудия

Молитвы, которые следует читать дома с искренним желанием избавиться от скверной привычки, очистить свой разум и тело, представлены ниже. Можно обращаться также к святым, которые либо были сами в течение жизни подвержены тем же страстям, либо помогали избавляться от блуда.

Господу Иисусу

Боже Вседержителю, всю тварь премудростию создавый, мене, падшаго многими согрешеньми, Твоею воздвигни рукою: подаждь ми Твою помощь, и сподоби мя от мирских свободитися искушений, от диавольских сетей, и от плотских похотей.

Умилосердися и прости ми вся, елика Ти согреших во вся дни живота моего; помажи душу мою елеем благодати и щедрот Единороднаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, с Ним же Тебе и Святому Духу подобает всякая слава во веки. Аминь.

Молитва чудотворцу и святителю Евфимию Новгородскому

Св. Евфимий имел от Господа чудесный дар избавлять страждующих от плотской страсти.

Отче святителю Евфимие! Ты от юности Твоея Христа возлюбил еси, и благодатию Его укрепляем, вся плотская мудрования умертвил еси, чистым же житием и кротким нравом Господеви угодил еси, и по благодати Его на престоле святительства подвизаяся, явился еси, пастве Христове Великаго Новограда пастырь добрый, душу твою о стаде твоем полагаяй.

Темже и по смерти твоей прослави тя Пастыреначальник Христос подаянием чудес, от тебя истекающих, образ добродетельнаго жития в тебе нам показуя.

Темже и аз грешный и унылый, к раце мощей твоих припадая, молюся тебе усердно: даждь ми руку помощи, воздвигни мя молитвами твоими из глубины греховныя: се бо волнами страстей плотских и иными тьмочисленными житейскими треволнении обуреваюся.

Буди убо мне многогрешному теплый ко Христу предстатель и молитвенник, да и аз, от потопления греховнаго избавлен, ко пристанищу непорочнаго жития благодатию Христовою достигну, и чистым житием прославлю Спасителя моего, кровию Своею мене искупившаго: и тако жития скончав, получу жизнь вечную во Царствии Небеснем, идеже славится Пречестное и Великолепое Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и вовеки веков. Аминь.

Преп. Иоанн в течение своей жизни часто был искушаем бесами, которые разжигали в нем похоть и страсть. Святой, чтобы избавиться от скверны, испытывал себя, изнурял голодом, носил тяжеоые вериги, полностью, оставляя только голову на поверхности, закапывал себя в яму. Однажды святой провел в таком положении весь Великий пост.

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Иоанне, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва преподобному Мартиниану Кесарийскому

Святого Мартиниана искушала блудница, пришедшая к нему в дом. Преподобный бросился на раскаленные угли, чтобы погасить нарастающую страсть и похоть в своем теле, и стоял так, пока вовсе не избавился от напасти. В течение своей жизни много странствовал, переходя из места в место, удаляясь в отдаленные уголки, где не было женщин.

Кондак, глас 2

Яко подвижников благочестия искусна, и страдальца произволением честнаго, и пустыни жителя и всельника, в песнех достойно восхвалим Мартиниана присночестнаго: той бо змия попра.

Икос

От конец даже до конец пройде вещание красных добродетелей и Божественных подвиг твоих: млад сый возрастом, в пустынях возжелал еси пожити, пения Христу, псалмы и молитвы воспущая присно: день же и нощь возрастая в болезнех и слезах, чисте житие твое скончал еси и, мудре, злоночальнаго посрамил еси, ты бо змия попрал еси.

Молитва преподобному Моисею Угрину

Преп. Моисей был схвачен в плен королем Польским, а затем выкуплен состоятельной полькой. Знатная ляхиня пыталась вовлечь в блудную связь своего пленника, но праведный муж не поддался, так как благочестивая жизнь ему была дороже. Тогда полька бросила преп. Моисея в яму, не давала еду многие дни, приказывала бить, затем осудила его быть евнухом и прогнала от себя с бесчестием.

О пречудный и богоносный отче Моисее, изрядный угодниче Христов и великий чудотворче, к тебе смиренно припадаем и молимся: даждь нам быти причастниками любве твоея к Богу и ближнему, помози нам творити волю Господню в простоте сердца и смирении, заповеди Господни совершати непогрешительно, призри благоутробно на всякую душу верных твоих чтителей, милости и помощи твоея ищущих.

Ей, всеблагий угодниче Божий, услыши нас, молящихся тебе, и не презри нас, требующих твоего заступления и достойную песнь тебе приносящих, тебе ублажаем, отче Моисее, тя воспеваем, чистоты светильниче, прославляюще милостиваго Бога, во Святей Безначальней Троице славимаго Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как покаяться в грехе рукоблудия

На исповеди лучше назвать рукоблудие греховными или блудными прикосновениями. Главное говорить честно, открыто и не стесняться.

Хоть без стеснения говорить трудно, но все же чем правдивее и не лукавя вы расскажите обо всем, тем чище станет ваша душа, и тем легче будет очиститься.

Можно написать на листке бумаги, если совсем стыдно признаваться в содеянных действиях, и передать листок священнику.

Служители церкви, постоянно принимающие исповедь, что только не выслушивают в течение своей жизни, и они стараются облегчить человеку признание, если видят, что тот честен и открыт к разговору.

Накладывается ли епитимья за грех рукоблудия

На сегодняшний день православная церковь не накладывает епитимью за греховное рукоблудие. Но существует ряд ограничений, которые нужно выполнить, чтобы искупить свою вину.

Рукоблуд должен поститься и совершать 100 поклонов ежедневно на протяжении 40 дней. В любом случае, нужно посоветоваться со священником на исповеди.

Рукоблудие очерняет невинность нашей души, и заставляет разжигать дурные мысли. С помощью покаяния и искренних молитв можно очиститься и навсегда избавиться от греховной привычки.

Источник:

Молитва от осквернения

Молитвы от осквернения используются мужчинами в том случае, если случилась связь вне брака или случайное искушение в ночное время. Вследствие этого многих интересует вопрос, как правильно молиться. Осквернение в православной вере считается исключительно мужским грехом.

Молитва от осквернения читается по благословению собственного духовника. Но при этом следует помнить, что иногда истечению могут способствовать чисто физиологические причины и в этом случае оно не является грехом. К осквернению приводят, как правило, целенаправленные действия мужчины.

Это может быть просмотр порно-фильмов, злоупотреблением спиртными напитками и другие пагубные пристрастия.

Молитва от осквернения дана для того, чтобы человек своевременно мог очиститься от совершенного греха и он не повлиял на его дальнейшую жизнь. Очень важно осознать свои ошибки и искренне раскаяться.

Молитва от осквернения Василия Великого

Наиболее известной молитвой от осквернения является обращение к Господу, составленное Святым Василием Великим. Оно было написано в IV веке и с тех пор избавило многих мужчин пучин ада. Молитва спасает в особо тяжких случаях, она позволяет вернуть духовную и физическую чистоту.

Если вы обратитесь к своему духовнику, то он, скорее всего, посоветует читать данную молитву в сочетании с известными молитвами, такими как молитва-поклонение Царю Небесному и Пятидесятым псалмом. Причем данные тексты следует читать в точности так, как они написаны в Евангелии.Обязательно после каждой молитвы следует произносить сорок раз фразу «Господи помилуй!»

В таком сочетании удастся полностью очиститься духовно и замолить совершенный грех. Это связано с тем, что предложенный свод молитвенных текстов способен вырвать из дьявольских объятий любую заблудшую душу.

Молитва Василия Великого от осквернения играет огромную роль в православной вере в целом. В молитвенном обращении верующие обращаются к известнейшему святителю, который жил в IV веке. Он был знаменитым богословом и служил архиепископом Кесарии Каппадокийской. Это место сейчас находитсяна территории Турции.

Василий Великий вместе с Григорием Богословом и Григорием Нисским были теми, кто завершил обработку учения Святой Троице. Ученые-исследователи приписывают этому святому изобретение иконостаса, а также составление известнейшей литургии. Именно Василий великий создал обязательное для каждого христианина утреннее правило.

Текст молитвы от осквернения Василия Великого на русском языке звучит следующим образом:

«Многомилостивый, нетленный, безгрешный Господи Всевышний, молю Тебя очистить меняя, грешного раба Божьего (собственное имя), от тяжкой плотской и духовной скверны, прошу Тебя отогнать от меня мое невнимание и уныние, которое вызвало прибывшую ко мне нечистоту.

Прости Господи иные беззакония, свершенные мной по неразумности. Очисти душу мою и возврати ей природную чистоту. Владыко Небесный убери скверну моей души, прояви благость свою, как Великий Человеколюбец. Освяти, Господи, путь мой жизненный пришествием Твоего Святого Духа.

Отдали силой своей Божественной мглу бесовскую, и отдали от меня всякие скверны и приведения дьявольские. Сподоблюсь я в час Страшного Суда предстать пред тобою в чистоте душевной. Даруй мне благость свою, чтобы мог я до конца дней своих прославлять имя Твое в молитвах.

Аминь».

Рукоблудие в православной вере имеет также другое название — малакия. Это разновидность греховного любодеяния, которое приводит к обретению приятных осязаний.

По своей сути онанизм- эта пустая трата жизненно важной природной энергии, которая может быть использована верующим человеком в других, благих целях.

Именно поэтому Бог требует от христианина учиться управлять своими чувствами и желаниями.

Занятие онанизмом церковь относит к наказуемым грехам, которые обязательно нужно отмаливать. Священнослужители считают, что такое пристрастие может подталкивать человека к другим грехам. Это значит, что отмаливая у Господа грех рукоблудия можно поучить прощения и за другие совершенные прегрешения.

Малакия считается порождением нечистых сил, а, следовательно, воздействует отрицательно на человеческую духовность. Рукоблудие отличается противоестественной природой, так как благословенного Богом слияния с противоположным полом не происходит.

Христианская церковь допускает только отношения среди пар, которые узаконили свои отношения перед Богом.

Молитва от рукоблудия звучит следующим образом:

«Господи Всевышний, Спаситель рода человеческого, Всемилостивый Человеколюбец, Иисус Христос, Сыну Божий, прошу тебя сжалиться надо мной и даровать прощение. Помоги мне избавиться от моей лютой немощи и исцели меня своею благодатью от мерзкого и греховного пристрастия к рукоблудию. Спаси меня и сохрани.

Укрепи волю мою и даруй свою поддержку. Не позволь мне впасть в страшный непростительный грех. Если не устою я перед этой блудолюбивой мерзостью, так лучше убей меня волею своей. Помилуй, меня, искренне раскаявшегося, и укажи мне истинный путь, чтоб мог я прославлять в молитвах Святое Имя Твое. Аминь».

Человек очень сложный биологический организм. Поэтому большинством процессов, происходящих внутри очень сложно контролировать. Именно поэтому и возникают ситуации у мужчин, когда происходит осквернение. Наиболее распространенным грехом плоти является ночное семяизвержение, вызванное сновидением эротического характера.

Для того чтобы очиститься от осквернения и обрести силы бороться с новыми искушениями, следует использовать специальные молитвы.

Если это случается не часто, то единожды можно искренне помолиться, используя такой текст:

«Пастырю добрый, Господь наш милостивый, душу свою положивший о нас грешных и беспомощных. Выслушай мои сокровенные признания и прости прегрешения, содеянные мной.

Наполни мой разум светлыми мыслями,и не позволь лукавому омрачить их прелестями греховными. Если случилось премерзкое, так услышь наутро мое покаяние и даруй спасение души моей.

Спаси меня недостойного и прояви благость свою ко мне. Аминь».

Молитвы от осквернения должны стать ежедневным обязательным правилом для любого мужчины. Они позволят поддерживать душу в чистоте, избежать дьявольских соблазнов и сохранить искреннюю веру.

Молитва, которая исходит из глубины сердца, способна унять гордыню человека и высокоумие, которое связано с завышением своих природных умственных способностей. Именно эти черты приводят к склонности к грехопадениям.

И то и другое качество часто приводит к тому, что человек стремится выйти за рамки предначертанных человеческих и религиозных норм. В этом случае он легко поддается дьявольским искушениям. Не осознавая опасности, человек предается прелюбодеяниям в мыслях, что приводит к оскверняющим душу излияниям.

Молитва от осквернения заставляет человека задуматься над сущностью своего бытия и осознать величие Высших Сил, которые управляют миром. Но при этом очень важно искренне верить в силу используемого молитвенного обращения.

Источник:

Рукоблудие – не проблема. Или проблема?

О проблеме греха онанизма или  рукоблудия, а в медицинских терминах – мастурбации – в церковной среде почти не говорят. А когда говорят – бросаются из крайность: от самоуничижения к позиции “разрядка естественна, что тут такого?”. Мы решили посмотреть на эту проблему глазами молодой церковной девушки.

Об этой проблеме чаще говорят как о проблеме мальчиков-подростков и молодых мужчин, как будто с ней сталкивается только сильный пол.

Между тем, она не в меньшей степени касается и молодых девушек и женщин, так как христианское учение о браке и целомудрие предполагает полное воздержание до брака для обоих полов.

Трудности же, связанные с соблюдением седьмой заповеди во всей ее полноте, свойственны мужчинам и женщинам в равной степени.

Сразу оговорюсь, что могу говорить только о своем опыте, и схожем опыте моих ровесниц – о том, как эта проблема проявляется в жизни православных христианок, которые пришли в Церковь либо взрослыми, либо в подростковом возрасте, и не имели опыта воспитания в христианской семье с младенчества.

Неофитская юность

Итак, представим себе неофитку, которой примерно 18 лет, плюс-минус пара лет. Выпускницу школы или студентку первого-второго курса. Предположим, у нее еще не было опыта сексуальных отношений с мужчиной. Тем или иным путем она приходит в Церковь, начинает постигать азы церковной жизни, и узнает, что до брака их и не должно быть.

Это воспринимается совершенно нормально, естественно и даже с энтузиазмом. Подростковые эксперименты с порнографией в том или ином ее виде, та же мастурбация, поцелуи и объятия с мальчиками (а то и с девочками), изучение границ собственной свеженародившейся сексуальности остаются в прошлом и отбрасываются как нечто несомненно греховное.

Девушка с энтузиазмом начинает постигать открывшийся новый мир духовной жизни и околоцерковной субкультуры.

Посты по уставу, юбка в пол, паломничества, акафисты, чтение богословской и аскетической литературы, подчас довольно сложной по содержанию, напряженный поиск ответов на вопросы духовной жизни, поиск своего прихода и духовника – все это занимает немало сил и времени.

Грехи против седьмой заповеди чаще всего ограничиваются тем, что книжки по подготовке к исповеди квалифицируют как “блудные помыслы”, да и подавляются они небольшим волевым усилием. И вот, несколько лет такая девушка-неофитка живет легко, не зная ни о каких проблемах и скорбях, связанных с телесностью и полом, кроме, разве что “обыкновенного женского”.

При этом, если речь идет не об асексуалках и не о девушках монашеского склада, настроенных на совсем иной путь, почти каждая такая девушка-неофитка мечтает о замужестве по любви, да и подружки с прихода одна за другой создают семьи. Брак и семейные отношения, конечно же, видятся в весьма романтическом розовом свете.

Голова наполнена штампами и лозунгами из православных книжек про семью типа “Один раз и на всю жизнь” – брак прежде всего для спасения, страстная влюбленность в жениха/невесту нежелательна, целомудрие и воздержанность в христианском браке обязательны.

В любом случае, насколько бы романтичной девушка ни была, сексуальная сторона в мечтах о Настоящем Православном Браке занимает в лучшем случае третье, а то и четвертое место.

Кризис: новый взгляд на сексуальность

Таким образом, проходит года два-три, а может быть, и больше. Потом накал неофитства спадает, призывающая благодать Божия постепенно отходит, и уже не совсем неофитка  постепенно начинает видеть себя, свою духовную жизнь и внутреннее состояние более реалистично.

Многие через несколько лет после начала церковной жизни проходят через кризис и переосмысление всего, что казалось важным ранее.

Примерно в это же время происходит выпуск из института, образ жизни начинает упорядочиваться, и вот тут собственный организм подкладывает подлянку.

Тут я опять должна оговориться, что могу говорить только о личном опыте, который у женщин с меньшим сексуальным темпераментом может быть совершенно другим и даже противоположный моему. Дело в том, что лет до двадцати пяти – и тоже плюс-минус год – не думать о сексе довольно легко.

Во-первых, высшее образование, особенно, если оно сопряжено с работой, отнимает довольно много сил и времени, как и активная церковная жизнь.

А затем организм определенным образом перестраивается – мне сложно описать это в медицинских терминах, но суть сводится к тому, что тщательно отбрасываемое многие годы в сторону либидо возвращается и предъявляет свои права на тебя.

Ты, конечно, думаешь, что за годы в Церкви накопила какой-никакой аскетический опыт противостояния подобным соблазнам, но и тут ждет разочарование – вся аскеза прошлых лет оказывается пшиком. “И сие не от нас, Божий дар”.

Нет ни сил, ни мотивации поститься до истощения плоти, читать Псалтирь целыми кафизмами, паломничества и приходские мероприятия уже не доставляют такой радости. Зато в определенного рода мыслях, эмоциях, ощущениях, кроется удовольствие, по силе несопоставимое с тем, что ты чувствовала лет в 14-15, на пороге сексуальной зрелости.

Ну а от мыслей недалеко до изображений и видео, а там и до действий, в прямом смысле, рукой подать. Вот и получается, “словом, делом, помышлением”. Во-вторых, ты начинаешь понимать, что сексуальные отношения для брака чрезвычайно важны, и как глупо выглядела твоя неофитская гордынька, когда ты про себя фыркала, читая анонимные интернет-признания православных христианок, мол, помолитесь, сестры, живу одна, тяжело без отношений и секса.

Хорошо, если в этот момент в твоей жизни появится мужчина, с которым ты сможешь построить отношения и создать семью и реализовать все то, что зреет в голове и требуется телу.

А если нет? Тогда ты – грешница, потому что христианки не смотрят порно, не возбуждаются от постельных сцен в книгах и фильмах, и не занимаются самоудовлетворением.

Ну а если уж это случилось – тогда каются в этом на исповеди и стараются не повторять.

Позорное падение

После каждого “падения” ты испытываешь жгучий стыд, уныние, чувство отпадения от Бога, чувство вины, чувствуешь, что предала “первую любовь свою” ради постыдного животного наслаждения.

Мысли преследуют такие: да тебе и на иконы-то взглянуть нельзя! И молиться стыдно! И в храме стоять рядом с чистыми и целомудренными! И никакой любви и мужа у тебя не будет, потому что мужей дают только правильным и живущим беспорочно девицам!

Понятно, что это мысли от лукавого, который сначала искушает тебя сладостью греха, а потом старается ввергнуть в уныние.

 На исповедь с этим идти страшно – во-первых, стыдно, невыносимо стыдно признавать, что у тебя есть тело, а у тела – инстинкты, желания, потребности и гормоны, во-вторых – пусть священник только свидетель, который многажды слышал подобное, он был и остается мужчиной.

Иногда даже избегаешь исповеди у духовника/исповедника, потому что не хочется предстать в неприглядном виде перед человеком, которого уважаешь и любишь. Не очень христианские мысли, но очень человеческие, куда деваться.

Хорошо, если на исповеди батюшка попадется добрый, понимающий и тактичный – не будет выспрашивать подробности, поддержит и найдет нужные слова, а то и просто промолчит. А если нет? Не каждая найдет в себе силы одернуть священника, который грубит, унижает или садистски выспрашивает мельчайшие детали. Конечно, с годами церковной жизни нарастает кое-какая “шкурка” и вероятность травмы становится меньше, но до конца не исчезает никогда.

Почему же рукоблудие грех?

В какой-то момент я задумалась о том, а почему собственно, мастурбация считается грехом у православных, католиков, и когда-то считалась у традиционных протестантов. Строго говоря, седьмая заповедь запрещает только секс вне брака и измену супругу, слово “малакия” в известном отрывке у ап.

Павла можно трактовать и как пассивный гомосексуализм. Да, про епитимьи за самоудовлетворение много говорится в так называемых исповедных грамотах – списках грехов, распространенных на Руси в Средние века и в более позднюю эпоху, не говоря уже о современной литературе на тему.

Но это не является ни богословским, ни строго каноническим обоснованием того, что в самоудовлетворении нужно каяться.

Тогда поговорим о том, как я лично это вижу. Тело – со всеми его особенностями – дар Божий. Нет греха в том, чтобы хотеть есть, пить, спать, заниматься сексом, получать наслаждение от себя и любимого человека (в законном браке, конечно). Проблема в том, что наша природа повреждена первородным грехом и он искажает любые наши желания.

То, что человеку, живущему без секса, периодически требуется разрядка – совершенно нормально. Искажение начинает проявляться в том, что все это сопровождает – мысли, фантазии, тайные желания, те же порнокартинки и видео. Страсть блуда проявляется прежде всего здесь и может основательно отравить существование.

Именно в этом я вижу грех как предательство радости жизни с Богом и в послушании Ему, лишение самого себя покоя и “довольства совести”.

Что делать, если хочешь от этого избавиться?

Прежде всего, надо быть честной с самой собой. Да, свою природу нельзя победить, загнать в темный чулан и запереть там, а либидо нельзя завязать в узелок, если только женщина не готова бросить все,  уйти в пустыню и жить там полвека под открытым небом, а это подвиг, мало кому доступный.

Второе – необходимо понять, почему ты не можешь бросить рукоблудие, несмотря на уныние, чувство отпадения от Бога, необходимость исповедовать это. Лично от меня это понимание  потребовало определенного мужества, и я выделила несколько причин.

  1. Это доставляет удовольствие, а всякое удовольствие хочется повторить, со временем его начинает хотеться все больше.
  2. В жизни не хватает ярких эмоций и впечатлений, мозгу не хватает эндрофинов.
  3. Страх, что это единственные сексуальные переживания, которые будут доступны мне в жизни, если я так не встречу своего мужчину и проживу жизнь старой девой.
  4. Страх перед мужчинами и отношениями с ними, который замыкает мою сексуальность на себя, вместо того чтобы обратить ее на подходящего человека.

Разумеется, причины у всех будут разные, я привела только несколько примеров из собственного опыта. После этого честного разговора с самой собой можно перейти к разговору о том, как бороться с блудной страстью в себе, не отрицая своей телесности, не унижая своей природы и не впадая в бездну уныния.

  1. Род сей изгоняется молитвою и постом. Конечно, речь идет не о постнических подвигах из патериков, но соблюдение уставных постов и регулярная искренняя молитва – в том числе и о том, чтобы удерживаться от того, что считаешь неправильным – могут дать гораздо больше, чем кажется спустя N лет церковной жизни, когда ты вроде бы уже “все знаешь”.
  2. “Следи за собой, будь осторожен”. Это тоже аскетический метод, в котором как раз могут помочь прочитанные в неофитской юности книги по христианской аскетике. Коль скоро мы уже не совсем младенцы во Христе, у нас есть и разум и совесть, и умение следить за своими мыслями и  чувствами, замечать, где граница, за которой ты не сможешь себя контролировать, и стараться не подходить к ней близко, но не одними запретами, а положительными действиям, чем-то, что приносит радость и занимает ум и душу.
  3. Движение. В одной из публикаций на тему конфликта религиозности и сексуальности говорилось, что в юном возрасте занятия спортом не уменьшают либидо, а только увеличивают. Что ж, наверное, это справедливо для шестнадцатилетних мальчиков. Но, говоря о молодых девушках за двадцать, любая регулярная нагрузка – даже обычная утренняя зарядка – помогает сбросить напряжение, дает телу новые ощущения. Сюда же любой вид активности на свежем воздухе, от прогулок до прыжков с парашютом, кому что по вкусу и кошельку.
  4. Творчество. Вопрос, можно ли сублимировать сексуальную энергию в тексты, остается спорным, но любой творческий процесс, вне зависимости от того, чем заниматься и каков будет результат, требует душевных сил и времени, а в случае успеха – еще и положительные эмоции. Это помогает думать о разном, не зацикливаясь только на своей сексуальной жизни или ее отсутствии и бороться с бедностью эмоциональной жизни.
  5. Танцы. Лучше всего – парные. Как правило, одинокая молодая женщина, живущая в воздержании, испытывает сильный тактильный голод. Тесный физический контакт с родными и близкими ушел вместе с детством, встречи с друзьями не настолько часты, и вот тут кроется опасность – при недостатке сексуальных переживаний любое, даже абсолютно нейтральное прикосновение может запустить цепочку совершенно лишних и смущающих реакций, а если до бесконечности в себе все подавлять и не давать выхода, то можно сойти с ума, как героиня фильма “Пианистка”. В современной православной литературе немало сказано о греховности танцев – не всех вообще, к счастью, а определенных видов, предполагающих тесный физический контакт между партнерами. Так это или нет, заниматься ли, к примеру, танго или кизомбой – это каждый решает для себя сам. Но то, что парные танцы это выход энергии, положительные эмоции и возможность получить те самые тактильные ощущения в безопасной контролируемой ситуации – это факт.
  6. Если помимо всего прочего присутствует страсть, а то и зависимость от порнографии (и такое встречается), то каждый раз, нажимая значок PLAY, хорошо бы напоминать себе, что это тяжелый, вредный для здоровья и унизительный труд, что эти мужчины и женщины изображают страсть и занимаются сексом за деньги перед камерой, продают свои тела, попирают свое человеческое достоинство, а значит, и зритель делает с ними и с самим собой то же самое.
  7. Чувства. Один самых лучших способов бороться со страстью блуда – это влюбиться. Да-да, именно так. Во-первых, само по себе чувство – колоссальный положительный ресурс, глоток свежего воздуха, дающий ощущение, что ты живешь, а не существуешь. Во-вторых, проживание собственных эмоций опять-таки занимает мысли и время, не давая сконцентрироваться только на одном, хотя и очень важном, аспекте жизни. В-третьих, если это чувство окажется взаимным, то это замечательная возможность обратить свою сексуальность на любимого, а не изливать ее в пустоту и не превращать в яд, отравляющий твою жизнь. Но даже если влюбленность не будет взаимной – все равно, первые два пункта отлично работают.

И последнее, о чем мне хотелось бы сказать, а точнее напомнить устами великого христианского апологета ХХ века К. С. Льюиса в его притче “Расторжение брака”: “Похоть жалка и худосочна перед силой и радостью желания, которое встанет из ее праха”.

Источник:

О борьбе с блудной страстью, порнографии и рукоблудии (онанизме)

Аноним:  Я хочу попросить Вас о помощи. Долгое время, с детства, я согрешаю грехом малакии (онанизма, рукоблудия), ещё и пристрастился к разной эротике и порнографии, которую искал в журналах, а впоследствии в интернете.

Понимал, что это грех, раскаивался, стремился к тому, чтобы не грешить, но опять срывался. И так постоянно. Однажды, в интернете, нашел спецкурс для тех, кто зависит от порнографии и онанизма.

Начинал проходить этот курс, но бросил, не закончив, и опять впадал в грех.

И сейчас, вот снова решил проходить его. Посмотрите ссылку, что вы скажете об этом курсе?

О.Серафим:  По моим понятиям этот курс является заменой телесного сладострастия на душевное. Точно так же излечивают многих наркоманов от наркомании. Ощущения, которые приносит душевное сладострастие, намного сильнее ощущений, исходящих от телесного сладострастия.

И поэтому, человек легко из одного страстного состояния ­­переходит в другое, более сильнейшее. А если еще и бесы наведут сладострастные ощущения, то большинство сразу же воспринимают это за действия Благодати. И таким образом, заходят в духовную прелесть. Таковых блудные бесы не трогают.

А они воспринимают это за дар непорочности от Бога. В итоге, иллюзия, бесовский обман.

Это называется незаконный путь освобождения от страсти. Ибо цель должна быть не освобождения от такой-то страсти, а спасение души. А оно может совершиться, – только через освобождение от страсти, на законном основании.

Свобода от страсти, совершаемая и достигнутая не на законном основании, – это иллюзия и самообман, замена одной страсти на другую, сильнейшую. В реальности – это состояние погибели, воспринимаемое людьми за свободу от страстей, по причине духовной прелести и слепоты.

Законно-проходимая борьба с любой страстью должна приводить человека к опытному познанию и ощущению своей немощи. Ибо, как сказал Господь,«сила Моя», т.е. действие Божией благодати, связующее страсть, «совершается в немощи» (2Кор.12:9).

Но если этого нет, то такая борьба порождает самомнение и дух само-уверенности. Отсюда, таковое избавление от страстей будет совершаться на основании духа самости и, таким образом, будет приводить человека к духу само-утверждения, т.е. к духовной прелести и самообольщению.

Наша борьба, сама по себе, без помощи Божией, бессильна. Она только показывает наше желание – не грешить.

И если это желание, в этой борьбе, соединяется с ощущением своей немощи (ощущение бессилия самому победить страсть), с духом сокрушенным и смиренным, растворенным чувством упования и надежды только на одну милость Божию, то этот настрой духа и привлекает к нам, в душу, спасительную Благодать. Только такое избавление от страсти является спасительным для души.

Но в наше время некуда убежать от соблазнов. Ибо они повсюду. Конечно в местах более отдаленных, от скопления народа и от различных центров, их в меньшей степени, но они все равно есть.

И потому, «живущему посреди соблазнов невозможно не подвергнуться влиянию соблазнов. Как лед при действии на него тепла теряет свою твердость, и превращается в мягчайшую воду: так сердце, преисполненное благого произволения, будучи подвергнуто влиянию соблазнов, особенно постоянному, расслабляется и изменяется» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.5, гл.30).

Поэтому, в тех жизненных условиях, в которых мы оказались, – при современной жизни, с ее содомо-гоморскими соблазнами. В том положении и условиях, которых небывало никогда, для того, чтобы не растлеваться, – самый лучший вариант это жениться.

Ибо похоть естественна человеку, и удалить ее из себя, просто так, человек не может. «Не думай низложить беса блуда возражениями и доказательствами; ибо он имеет многие убедительные оправдания, как воюющий против нас с помощью нашего естества» (Лествица сл.15, п.24).

Поэтому, в своем желании, в конечном итоге, ты должен иметь намерение о том, чтобы жениться. И просить Бога об этом. И при этом, вести борьбу со своею страстью, повергая свою немощь пред Богом, прося у Него помощи.

И тогда Господь будет видеть, что ты хочешь жениться, по причине ощущения и сознания своей немощи, а не просто само-уверенно пребываешь посреди мира, с его содомо-гоморскими соблазнами.

И тогда за сознание и ощущение своей немощи, за смирение, по твоим к Нему просьбам и прошениям, Господь может подавать тебе облегчение в брани и борьбе.

Другие же, по причине того, что у них отсутствует опытное ощущение и познание своей немощи, – по причине одержимости духом самоуверенности и самонадеянности, самомнением, духом самости и гордыни, – идут по пути незаконного подвизания и избавления от страстей, путем ложного аскетизма.

Таких, бесы не трогают: «От некоторых, не только верных, но и неверных, отошли все страсти, кроме одной. Сию одну они оставляют, как зло первенствующее, которое наполняет место всех прочих страстей; ибо она столь вредоносна, что может свергнуть с самого неба» (Лествица, сл.26, п.62).

– Это, по духу, получаются бесовские подвижники, прикрывающиеся одеждами истины, прикрывающиеся христианской, православной терминологией. Это и есть новозаветные фарисеи, сидящие на духе самости и гордыни, из среды которых, по пророчествам Св.Отцов, и должен выйти антихрист.

Аноним:  Я одержим страстью рукоблудия (онанизма), а так же грешу постоянно зрением. Я прослушал и прочитал Ваши беседы, на эту тему, и хочу освободиться от этой страсти. Но у меня ничего не получается.Два года назад у меня была мысль о том, чтобы стать монахом, и я хотел уйти в монастырь, думая, что таким образом, избавлюсь от страсти. Но после ваших бесед, и всего того, что я прочитал, а так же видя, что творится вокруг, то пришел к выводу, что мне надо жениться.

Но при этом одолевает помысел: сначала избавься от рукоблудия, а потом женись. Как мне быть?

О.Серафим: Причина того, что человек не может одолеть эту страсть, это есть навык, привычка. А главное, дух самомнения, само-уверенности и гордыни. Ибо Бог попускает эти падения, для того, чтобы смирить наше самомнение и высокоумие.

– Чтобы сокрушить наш самоуверенный и самонадеянный дух. Надо начать познавать свою немощь в этой борьбе и всякий раз, как только возникает желание, то падать перед Богом, внешне или в душе, и вопить к нему о помощи, пока не пройдет желание. И так всякий раз.

А так же, утром или вечером, просить Бога об избавлении от этой страсти. А если пал, то не замедлять в этом душевном состоянии, а тут же возгревать чувство сокрушения, доводить себя до решимости и воодушевления вновь на борьбу.

И, повергая свою немощь пред Богом, просить у Него помощи, чтобы он не оставил в этой брани.

Человек должен находиться в состоянии борьбы со своими страстями. Через эту брань и падения, посреди соблазнов, он должен не оправдания для своего грехопадения искать, ссылаясь на обстоятельства, а приходить к познанию своей немощи, и теплее и горячее припадать к Богу, взывая к Нему о помощи.

А особенно в те моменты, когда восстает страсть, надо повергать свою немощь пред Богом и усиленно, с чувством упования и надежды, вопиять к Нему о помощи.

Для этого можно куда-то уединиться в эти моменты, чтобы припасть на колени и просить Бога и вопить к Нему, пока страстное желание не пройдет. А если некуда удалиться, то стараться делать то же самое внутри, в чувствах и ощущениях, стараясь обращать их к Богу.

Для этого достаточно обращать чувства, дух к Богу, жаждая от Него избавления. В этом деле, главное: чувства и жаждание духа, обращенные к Богу.

Надо просто учиться вести брань, борьбу, повергая свою немощь пред Господом, имея в намерении: вступить в брак, по причине сознания своей немощи, пред лицом соблазнов. Господь же, видя твое намерение, – и что в нем присутствует ощущение своей немощи, смиренный настрой духа, и стремление к сохранению верности, своей будущей супруге, – будет тебе, в этой борьбе, помогать.

Ибо в таком случае, ты будешь ограждать себя смирением: 1). По причине сознания своей немощи, перед лицом соблазнов, — намерением вступить в брак. 2). В моменты искушений повергать свою немощь пред Господом, вопия к Нему о помощи, — ради сохранения верности, своей будущей супруге.

А как говорит Св.Писание, что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). Об этом и сказал Господь, что «сила Моя», т.е. действие Божией благодати, связующее страсть, «совершается в немощи» (2Кор.12:9).

Наставление, в тот момент, когда восстает страсть:

Если не будешь отдаваться страстному желанию и чувству, то в результате этого будет возникать скорбь от неудовлетворенного страстного желания. Но, надо не бежать от этой скорби, а принимать ее, как заслуженную за грехи. – Когда страсть неудовлетворяется, то по причине своего неудовлетворения она и производит скорбь.

Мы же должны, в этот момент, благодарить Бога за скорбь, с радостью ее принимать, как врачевство, очищающее душу от страстного состояния. В этом и будет состоять смирение души перед Промыслом Божиим и вхождение ее в русло воли Божией, по настрою духа, в данный момент, в конкретных обстоятельствах.

Ибо только смиренным Бог подает избавляющую Благодать: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6).

А помысел не надо слушать, так как брак и дан, не только для деторождения, но и для погашения похоти: «Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественного пламени. Свидетель этому Павел, который говорит: «но, во избежание блуда, каждый имей свою жену» (1Кор.

7:2). Не сказал: для деторождения. И затем «будьте вместе» (1Кор. 7:5) повелевает он не для того, чтобы сделаться родителями многих детей, а для чего? «чтобы не искушал», говорит, «вас сатана».

 И продолжая речь, не сказал: если желают иметь детей, а что? «но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак» (1Кор. 7:9).

 В начале брак имел, как я сказал, две вышеупомянутые цели, но впоследствии, когда наполнились и земля, и море, и вся вселенная, осталось одно только его назначение – искоренение невоздержания и распутства» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

«Я не поставляю брака в числе худых дел, но даже очень хвалю его. Он есть пристань целомудрия для желающих хорошо пользоваться им, не позволяя неистовствовать природе. Выставляя законное совокупление, как оплот, и таким образом удерживая волны похоти, он поставляет и сохраняет нас в великом спокойствии» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

«Брак есть добро, потому что сохраняет мужа в целомудрии и не допускает погибнуть уклоняющемуся в прелюбодеяние.

Посему не охуждай брака; он приносит большую пользу, не дозволяя членам Христовым сделаться членами блудницы, не попуская святому храму быть оскверненным и нечистым.

Он есть добро, потому что укрепляет и исправляет готового пасть» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

«Итак, во-первых, по этой причине – у вступивших в брак больше спокойствия; а, во-вторых, потому, что если у них когда-нибудь высоко поднимется пламень (страсти), то последующее совокупление скоро погашает его» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

Итак, как говорит свт.Иоанн Златоуст: «Брак дан», не только для «для деторождения», но «еще более для погашения естественного пламени». Ибо когда «высоко поднимется пламень (страсти), то последующее совокупление», с законною супругою, «скоро погашает его» (Книга о девстве).

Аноним:  Каково ваше учение по отношению к педерастам? И могут ли педерасты спастись от суда Господа Бога?

О.Серафим: Вот наше учение по данному вопросу: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9). Мы веруем так, как говорит ап.Павел.

Малакии – это онанисты. Мужеложники – это педерасты. Сюда же относятся и педофилы, – деторастлители. Апостол Павел не упоминает о деторастлителях по той причине, что такой грех встречался, в их времена, очень крайне редко. Деторастление, из всех этих грехов, самый тяжкий, и требует большего наказания.

Так равноап.царь Константин ввел смертную казнь за мужеложество и изнасилование. Но таких наказаний за эти грехи было очень мало. Это и свидетельствовало о том, что в том обществе таких грехов было мало. Грехи деторастления в том обществе были немыслимы.

И мы за то, чтобы за особо тяжкие грехи, такие как деторастление, изнасилование при отягчающих обстоятельствах, была введена смертная казнь или очень длительный срок лишения свободы. И если бы по телевизору показали, несколько раз, смертную казнь за эти грехи, то сразу бы упала планка преступности, по этим грехам.

И на будущее, многих других спасли бы от этих грехов. А если за все это безнаказанность, то это никогда не искоренится. Тем более, что их сажают, и тут же выпускают. Все, что делает современное правосудие и власть, то это только содействует распространению этих грехов. По идее их всех надо лечить идеологически и душевно.

Но для этого надо, чтобы общество полностью изменилось и законы стали работать. Но пока что этого ничего нет.

А если человек встает на путь покаяния и исправления в этих грехах, оставляет грех и не возвращается уже к нему, то Бог прощает ему те грехи, в которых человек искренно, чистосердечно, от всей души кается и ненавидит этот грех. В таких случаях, нужно ему помогать встать на путь исправления (но это уже отдельная тема).

Источник:

Почему рукоблудие является смертным грехом и как с ним бороться

Говорить о таком вслух непринято. Эта тема тщательно замалчивается и не подвергается обсуждению даже в кругу друзей и близкого окружения. Однако, это не делает её менее актуальной и важной в нашей жизни.

Согласно Священному Писанию рукоблудие является грехом, с которым необходимо бороться. Но так ли это на самом деле? Попробуем выяснить в этом материале.

Греховная страсть рукоблудства: что это такое

Рукоблудие (или по-другому грех малакии) в православной церкви является особой разновидностью любодения, в процессе которой человек получает приятные ощущения.

В христианстве страсть рукоблудия относится к категории греховных деяний, а именно – выступает блудным согрешением.

Предлагаю вам детальнее разобраться с грехом рукоблудия, ознакомиться с отзывами святых отцов о нём, а также узнать способы избавления от данной страсти.

В действительности рукоблудие (то есть онанизм) представляет собой пустую затрату человеческой энергии, которая может быть использована верующим христианином более разумно. А помимо этого такая разновидность самоудовлетворения указывает также на слабоволие православного христианина, на неумение его контролировать собственные телесные вожделения.

Нужно заметить, что занятия онанизмом – это страшное греховное деяние в православии, какое бы название ему не давали. Поддавшись подобному пристрастию впоследствии человек будет более подвержен к совершению прочих прегрешений, а это значит, что также, если устранить страсть рукоблудия, в свою очередь реально защитить себя и от других страстей и грехов.

Если рассматривать саму природу малакии, то обнаруживаем, что она порождается тягой к любоденияю, так как наличие нечистых похотливых намерений крайне неблагоприятно сказывается на человеческой духовности.

Также данная страсть в принципе является противоестественной, ведь в этом случае отсутствует слияние с представителем противоположного пола, то есть она никаким образом не может способствовать продолжению рода или нахождению своей любви.

Но здесь есть один интересный нюанс – православной церковью разрешается совершение блудных деяний, но исключительно для тех пар, которые официально узаконили свои отношения и их основная цель в этом случае – продолжение рода.

Ознакомимся с высказываниями священнослужителей касательно страсти рукоблудия:

По словам преподобного Аввы Серапиона:

Всего известны две разновидности похотливой страсти: первая разновидность обусловлена половым смешением, вторая – это та, которой Господь наказал сына патриарха Иуды Онана, она происходит без соединения с женщиной.

Эта разновидность похотливой страсти является нечистотой, про что было сказано апостолом: Если вы не состоите в браке или овдовели, следует вам брать пример с меня.

Но если же вы не в силах бороться со своими плотскими желаниями, тогда вступите в официальный брак, ведь брачные узы однозначно лучше, чем подверженность пагубной страсти.

А протоиереем Василием Зеньковским было сказано следующее:

Данное действие выступает серьёзным половым развращением, ведь значение пола как раз таки заключается в необходимости иметь половые контакты с представителями противоположного пола.

Почему грех малакии вреден для человека?

В церкви считается, что если индивид будет часто удовлетворять таким образом свои плотские желания – он впадает в зависимость от похоти, становится больным ею. Со временем данная страсть берёт его под свой полный контроль, и он уже не в состоянии противиться ей.

Тогда абсолютно всё человеческое для него оказывается второстепенным, а смысл жизни заключается лишь в поиске телесного удовлетворения. В результате этого происходит разрушение тела и души.

Поэтому то малакия в православии – это глубочайшее извращение, ведь в этом случае отсутствует представитель противоположного пола, что уже само по себе противоестественно.

Отзывы Священного Писания про рукоблудие

Обратимся к Библии, в которой про грех малакии сказано:

Грешникам не дано наследовать Царство Божие. Развратник, идолопоклонник, прелюбодей, малакий… муженаложник – все они занимаются самообманом.

Церковь убеждает людей устранять из своей жизни любое распутство, так как такое действие совершается против себя же. И плата за минутное наслаждение будет слишком высокой.

Всевышним осуждаются блудники и прелюбодеи, так как их сердца и души наполнены греховными помыслами.

Процесс занятия самоудовлетворением осквернителен для тела и души. Даже сами мысли про рукоблудие уже являются очерняюшими душу и греховными. Не зря ведь в Священном Писании сказано, что наше тело является храмом Божьим, в котором находится Дух Господа.

А когда мы совершаем описываемые деяния – мы оскверняем божественное и начинает разрушаться наша личность.

Именно поэтому мастурбацию официально причислили к категории смертных грехов, делающих невозможной для человека вечную жизнь.

Как наказывается грех рукоблудия

Вот что говорит по этому поводу Нравственное Богословие:

Природой блудник никогда не жалеется, он получает жестокое наказание. Так, онанисты утрачивают свою память и зрение, они обладают больными лицами и дрожащими руками. Постепенно такие люди становятся словно ходячими мертвецами.

Скверным и прелюбодеям суждено после смерти гореть в огненном озере, наполненном серой. Там они будут умирать во второй раз.

Онанистам не даруется даже многолетняя епитимия от церкви. А если грешник всё же желает стать на путь истинный и избавиться от пагубной страсти – тогда от него потребуется совершение определённых подвигов. К примеру, человеку положено на протяжение сорока дней совершать по сто поклонов каждый день, а также питаться только скудной и сухой пищей.

Страсть рукоблудия у женщин и несовершеннолетних

Примечательно, что Священное писание ничего не говорит про женскую мастурбацию, хотя это совсем не означает, что женщины не грешат, совершая указанное греховное деяние. На самом деле церковь осуждает их точно также, как и мужчин, имеющих аналогичную пагубную привычку.

А это значит, что согрешившим представительницам прекрасного пола также следует раскаяться и понести наказание такое же, как и для представителей противоположного пола.

Отдельно нужно остановиться на рукоблудии у несовершеннолетних детей. Они, как правило, подвергаются данному греху по незнанию либо с несоблюдения персональной гигиены, когда гениталии начинают зудеть, при ношении тугой одежды и так далее.

Если родители хотят помочь своему ребёнку избавиться от данной пагубной страсти тогда им необходимо:

  • самим установить причину и заняться её незамедлительным устранением;
  • при этом ни в коем случае не пугайте или не осуждайте ребёнка, чтобы не нанести ему психологическую травму;
  • не допрашивайте и не осматривайте его;
  • постарайтесь дать чаду как можно больше своего внимания и любви;
  • давайте ему носить свободную одежду;
  • займитесь рационом питания своего чада;
  • разрешите ребёнку достаточно времени проводить в компании своих сверстников (если вы, конечно, уверены, что это хорошая компания);
  • увеличьте водные процедуры для чада;
  • по возможности как можно чаще бывайте с ним на свежем воздухе.

Рекомендации по борьбе с рукоблудием

Отнюдь не каждому человеку хватит смелости открыто признать этот постыдный грех. А чтобы справиться с ним следует прислушаться к следующим рекомендациям:

  1. Если у человека наблюдается твёрдое желание искоренить греховную страсть, тогда ему изначально нужно противостоять пагубному пристрастию. В этом случае ему помогут молитвы Всевышнему, но, конечно, нельзя ограничиваться одними молитвами, ведь иначе вы не сможете сдвинуться с мёртвой точки ни на шаг.
  2. Также, решив бороться с рукоблудием, нужно осознать, что христиан самостоятельно, без Божественной помощи не сможет справиться с данным грехом, а значит, нужно просить помочь Всевышнего.
  3. Часто молитесь. Как только в вашей голове начинают появляться грязные помыслы – призывайте на помощь Царицу Небесную. В случае, если молитесь от греха рукоблудия искренне, имеете чистое сердце, тогда вы оказываетесь под опёкой Матери Божьей и наконец-то можете освободиться от страсти.
  4. Если ситуация довольно сложная и плохие мысли не выходят из головы человека – рекомендовано окружать себя церковной символикой (крестами, чудотворными ликами Святых. Вы будете просить у них помощи в те моменты, когда искушение становится особенно сильным. Тогда необходимо кланяться им и просить освободить от бесов.
  5. Православным людям рекомендовано ведение максимально контролируемого и размеренного образа жизни (безусловно, здесь нужно отталкиваться исключительно от сложившихся жизненных обстоятельств). Под строгим запретом находятся средства массовой информации и просмотр эротических видео.
  6. Сведите к минимуму потребление спиртного, ведь, как известно, алкогольные напитки крайне негативно воздействуют на ум.
  7. Будьте внимательны с любыми искушениями, например, с такими, как длительное принятие ванны с пеной.
  8. Будьте честны сами с собой, признавайте наличие греховной страсти у себя. За счёт этого вы откроете свои мысли и увеличите силу борьбы с греховным пороком.
  9. Исходя от степени выраженности греховного действия следует ходить в церковь на исповедь не менее одного раза за семь дней.

Избавление от греха рукоблудия: советы священнослужителя

Рассмотрим также ответ священнослужителя Святослава Шевченко на типичный вопрос о том, как побороть греховную тягу к самоудовлетворению.

Большая часть священнослужителей убеждены в том, что сложнее всего побороть те грехи, которые касаются темы отправления природных потребностей человеческого тела.

Сексуальная тяга является механизмом, заложенным Создателем, который необходим для продолжения рода. А враги рода человеческого, выступающие инфернальными сущностями (или в христианской традиции известные, как падшие ангелы) пользуются физиологическими потребностями, чтобы склонить человека к греху.

В этом случае существует два способа решения проблемы: с помощью воздержания и нахождения партнёра противоположного пола, с которым реально создание семьи.

Если вы останавливаетесь на первом варианте, тогда потребуется ведение аскетического образа жизни: ограничение пищи, напитков (особенно перед отходом ко сну), сокращение времени сна, усиленные молитвы, борьба с греховными помыслами, чтение Евангелия, Псалтырей, частые исповеди и причащение.

Также священники рекомендуют на ночь одевать не открытую одежду, а пижаму. И, конечно, само собой ограничение на фильмы и сайты в интернете, на которых вы можете натолкнуться на похотливые картинки либо видео.

Второй же путь – создание семьи, вероятно, потребует изначальное обращение к первому, аскетическому способу.

А самое важное – это искренние горячие молитвы Всевышнему об избавлении вас от этой беды и обретению своей второй половинки.

Если же имеют место признаки наличия в жилище нечистых сущностей, которые подталкивают человека к греху – рекомендовано пригласить на дом батюшку и очистить своё жилище. Для этого просто обратитесь в самый ближайший храм.

Теперь вам многое известно о грехе малакии, а также о способах борьбы с ней. Существуют также специальные молитвы от рукоблудия для мужчин и женщин, которые помогут справиться с пагубной страстью.

Источник:

Считается ли женская или мужская мастурбация грехом?

Под вполне благопристойным словом «самоудовлетворение» замаскировался смертный грех, носящий несколько названий: рукоблудие, мастурбация, онанизм, малакия.

К категории смертных он относится потому, что умерщвляет душу, лишая ее вечной жизни во Христе.

Если послушать психологов, то подобные «рукоблудные» действия даже полезны для, так сказать, безопасной психологической разрядки сексуально озабоченных личностей.

Сами же подобные личности в свое оправдание могут привести ряд причин:

  • отсутствие ответственности перед кем-либо,
  • доступность подобной «процедуры»,
  • отсутствие боязни отказа,
  • достижение оргазма в любое желаемое время без наличия партнера,
  • отсутствие угрозы заразиться венерическим заболеванием,
  • способ снять стресс.

И никто из них не захочет признаться, что это своего рода сексуальная зависимость, в свою очередь являющая собой духовную проблему.

Те, кто ссылается на Библию, в которой, дескать, нет современных слов «самоудовлетворение», «мастурбация», «онанизм», не берут во внимание, что Великая Книга не является сводом грехов и запретных действий, а также их вариантов поименно. Она лишь запрещает ВСЕ греховные страсти.

Кто ты, человек?

Если обратиться к Библии, то в книге Бытие есть такие строки: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Чуть раньше об этом сказано, что сотворил Всевышний «человека по образу Своему, по образу Божию».

Онанизм — это блуд с самим собой.

То есть обладая таким образом и нося в себе Божье дыхание жизни, человек и должен по жизни оставаться его носителем. Но он подвержен различным греховным соблазнам и, следовательно, отдаляется от Бога, отлучается от Него.

Учители Церкви, в частности, свт. Игнатий Брянчанинов, среди смертных «любодейных» грехов различают естественные — прелюбодеяние и блуд — и противоестественные, которые мы ныне называем половыми извращениями, и среди них — самоудовлетворение, которое тот же блуд, но — с самим собой.

Почему онанизм считается грехом?

Мастурбация подпадает под такое определение как сексуальная безнравственность, о которой Святое Писание рекомендует даже не упоминать. Это результат похотливых устремлений. Чтобы определить для себя, грех ли это, священнослужители советуют задаться несколькими вопросами:

  • приятно ли вам было бы рассказать другим людям о ваших действиях?
  • способны ли попросить Божьего благословения на свои действия, как говорится, во славу Божию?
  • угодны ли они Богу?

Если при ответе на первый вопрос даже при мысли о том, что о ваших пристрастиях узнает кто-то еще, вам становится стыдно, значит, это говорит ваша собственная совесть и, значит, такие действия грешны.

Во втором случае, думается, гордиться подобными «подвигами» перед Богом вряд ли возможно, тем более прославлять ими Господа.

В Первом послании коринфянам апостол Павел замечает: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию». Могут ли быть сомнения, что Богу угодны противоестественные деяния? Если уж проклюнулся росток такого сомнения, значит, не стоит совершать их вообще.

Самоудовлетворение «зацикливает» разум на плотских желаниях, ведя его на поводу у похоти, ведет к половым излишествам.

Рукоблудие в браке

Онанизм — значит идти на поводу у плоти.

Цель «рукоблудца» — достижение оргазма. Говоря об этом вполне естественном физическом переживании, следует заметить, что само по себе оно грехом не является — это потребность человеческого естества.

Есть даже такое определение, дескать, предписанное Библией интимное общение — это подарок Творца для отношений между супругами.

Но если упомянутая потребность заполоняет все мысли, то она уже относится к разряду неконтролируемых желаний, попросту говоря, похотей. Если подобные действия присущи молодому человеку или девушке (потому как существует и такое явление как женская мастурбация) в неженатом/незамужнем состоянии, то это вовсе не означает, что в браке все само собой пройдет. Эту проблему лучше всего решать до вступления в супружескую жизнь.

Привыкнув к быстрому достижению желанной цели, человек, зараженный «вирусом» самоудовлетворения, будет вести себя эгоистично по отношению к половому партнеру, а это уже создаст непростую проблему в браке.

Возвращаясь к первому абзацу, дополним: мужчина и женщина, вступая в брак, становятся «одной плотью». И брак между ними заключается по обоюдному согласию для продолжения рода.

Естественные интимные отношения у людей совершаются только в браке, только между супругами.

Так изначально определил Бог, вложивший этот нравственный закон в наше естество. А всякие другие разрешения плотских похотливых желаний являются разного рода извращениями. К ним относится и онанизм (мастурбация), как противный воле Творца и противоестественный природе человека — такой, как ее создал Бог. А потому ответ на вопрос «грех ли дрочить?» однозначен: это грех против собственного тела, против совести, против человеческого естества.

Не только грех, но и вред

Известным психиатром профессором П. Ковалевским в свое время было отмечено, что половые излишества весьма серьезно сказываются как на физическом состоянии «поклонника» таких деяний, так и на центральной нервной системе. Истощение, разбитость, слабость — таковы «физические» признаки. Меняется и характер.

Женская мастурбация — тоже грех.

Человек становится вспыльчивым, отчужденным, подозрительным, раздражительным, скрытным, в нем наблюдается склонность к уединению, развиваются различные фобии, в частности жертва похоти боится, что о его пороке узнают другие.

У подверженных греху мастурбации со временем понижается и интеллект: притупляется память, замедляется сообразительность, проявляются признаки умственной отсталости. В поисках самоудовлетворения человек живет блудными фантазиями, заменяя ими реальную жизнь. Нередко они выливаются в отвращение к противоположному полу.

Жаждая немедленного удовлетворения плотского желания, человек способен уподобиться животным, не умеющим контролировать свои инстинкты. Бывали даже, как отмечают медики, основанные на злоупотреблениях мастурбацией и онанизмом случаи сумасшествия. Чаще всего это происходит с молодыми мужчинами.

Преступление и наказание

Как видим, сама природа способна достаточно жестоко наказывать грешников против плоти. Наказывает ли виновников Церковь? Духовный отец может наложить после исповеди епитимью по своему усмотрению исходя из личности согрешившего. Это может быть «незапланированный» пост, сухоядение, определенное количество земных поклонов на протяжении определенного времени.

Сложно ли избавиться от блудной похоти?

Тягу к онанизму нужно преодолевать.

Для начала надо поставить точки над «i»: не видеть рукоблудие как выход для удовлетворения естественных потребностей, а рассмотреть в нем что-то вроде противоестественной удавки, которая все туже затягивается на шее.

Что нужно сделать в первую очередь?

Выбрать священника, к которому испытываешь доверие, и исповедаться ему в своем грехе, искренне раскаиваясь в содеянном.

Во-вторых, удалить из жизни все, что как-то напоминало бы о сексуальных соблазнах. А подобных напоминаний, к сожалению, вокруг немало. Это и глянцевые журналы, и эротические фильмы, и порносайты в интернете, которые, возбуждая похоть, влекут к греху. Потому и просмотры их так же греховны.

В-третьих, надо понимать, что греховная зависимость не уйдет сама по себе. Нужна ежедневная целенаправленная молитва с просьбой об очищении от сластолюбивой похоти.

Молитва от осквернения малакией может быть такой:

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю мой, сжалься над моей лютой немощью и Твоею благодатью исцели меня от мерзкого пристрастия к рукоблудию. Не дай мне впадать в этот грех и укрепи волю мою. Помилуй, меня, блудолюбивую мерзость, и лучше убей меня, чем дай опять впасть мне в этот грех».

Не стоит возлагать надежду на то, что молитва поможет сей же час. Будет усталость, могут возникнуть сомнения — рассматривайте это, как переломный момент, как состояние перед открытием второго дыхания, но молитву нельзя оставлять. Главное — идти вперед, с упованием на Божью милость и Его помощь.

Каким бы «термином» ни назывался процесс сексуального самоудовлетворения, происходит это по одинаковой «технологии»: человек возбуждает ласками свои гениталии, чтобы достичь оргазма. «Манипуляции» эти не являются только физиологическим актом, но еще и комплексом сексуальных фантазий. А этим уже, по словам Святого Евангелия, человек «прелюбодействует в сердце своем». Именно это и является грехом.

Видео по теме

О борьбе с блудной страстью, порнографии и рукоблудии (онанизме) | Христианская Церковь

Аноним:  Я хочу попросить Вас о помощи. Долгое время, с детства, я согрешаю грехом малакии (онанизма, рукоблудия), ещё и пристрастился к разной эротике и порнографии, которую искал в журналах, а впоследствии в интернете. Понимал, что это грех, раскаивался, стремился к тому, чтобы не грешить, но опять срывался. И так постоянно. Однажды, в интернете, нашел спецкурс для тех, кто зависит от порнографии и онанизма. Начинал проходить этот курс, но бросил, не закончив, и опять впадал в грех.

И сейчас, вот снова решил проходить его. Посмотрите ссылку, что вы скажете об этом курсе?

О.Серафим:  По моим понятиям этот курс является заменой телесного сладострастия на душевное. Точно так же излечивают многих наркоманов от наркомании. Ощущения, которые приносит душевное сладострастие, намного сильнее ощущений, исходящих от телесного сладострастия. И поэтому, человек легко из одного страстного состояния ­­переходит в другое, более сильнейшее. А если еще и бесы наведут сладострастные ощущения, то большинство сразу же воспринимают это за действия Благодати. И таким образом, заходят в духовную прелесть. Таковых блудные бесы не трогают. А они воспринимают это за дар непорочности от Бога. В итоге, иллюзия, бесовский обман.

Это называется незаконный путь освобождения от страсти. Ибо цель должна быть не освобождения от такой-то страсти, а спасение души. А оно может совершиться, – только через освобождение от страсти, на законном основании.

Свобода от страсти, совершаемая и достигнутая не на законном основании, – это иллюзия и самообман, замена одной страсти на другую, сильнейшую. В реальности – это состояние погибели, воспринимаемое людьми за свободу от страстей, по причине духовной прелести и слепоты.

Законно-проходимая борьба с любой страстью должна приводить человека к опытному познанию и ощущению своей немощи. Ибо, как сказал Господь,«сила Моя», т.е. действие Божией благодати, связующее страсть, «совершается в немощи» (2Кор.12:9).

Но если этого нет, то такая борьба порождает самомнение и дух само-уверенности. Отсюда, таковое избавление от страстей будет совершаться на основании духа самости и, таким образом, будет приводить человека к духу само-утверждения, т.е. к духовной прелести и самообольщению.

Наша борьба, сама по себе, без помощи Божией, бессильна. Она только показывает наше желание – не грешить. И если это желание, в этой борьбе, соединяется с ощущением своей немощи (ощущение бессилия самому победить страсть), с духом сокрушенным и смиренным, растворенным чувством упования и надежды только на одну милость Божию, то этот настрой духа и привлекает к нам, в душу, спасительную Благодать. Только такое избавление от страсти является спасительным для души.

Но в наше время некуда убежать от соблазнов. Ибо они повсюду. Конечно в местах более отдаленных, от скопления народа и от различных центров, их в меньшей степени, но они все равно есть.

И потому, «живущему посреди соблазнов невозможно не подвергнуться влиянию соблазнов. Как лед при действии на него тепла теряет свою твердость, и превращается в мягчайшую воду: так сердце, преисполненное благого произволения, будучи подвергнуто влиянию соблазнов, особенно постоянному, расслабляется и изменяется» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.5, гл.30).

Поэтому, в тех жизненных условиях, в которых мы оказались, – при современной жизни, с ее содомо-гоморскими соблазнами. В том положении и условиях, которых небывало никогда, для того, чтобы не растлеваться, – самый лучший вариант это жениться. Ибо похоть естественна человеку, и удалить ее из себя, просто так, человек не может. «Не думай низложить беса блуда возражениями и доказательствами; ибо он имеет многие убедительные оправдания, как воюющий против нас с помощью нашего естества» (Лествица сл.15, п.24).

Поэтому, в своем желании, в конечном итоге, ты должен иметь намерение о том, чтобы жениться. И просить Бога об этом. И при этом, вести борьбу со своею страстью, повергая свою немощь пред Богом, прося у Него помощи. И тогда Господь будет видеть, что ты хочешь жениться, по причине ощущения и сознания своей немощи, а не просто само-уверенно пребываешь посреди мира, с его содомо-гоморскими соблазнами. И тогда за сознание и ощущение своей немощи, за смирение, по твоим к Нему просьбам и прошениям, Господь может подавать тебе облегчение в брани и борьбе.

Другие же, по причине того, что у них отсутствует опытное ощущение и познание своей немощи, – по причине одержимости духом самоуверенности и самонадеянности, самомнением, духом самости и гордыни, – идут по пути незаконного подвизания и избавления от страстей, путем ложного аскетизма. Таких, бесы не трогают: «От некоторых, не только верных, но и неверных, отошли все страсти, кроме одной. Сию одну они оставляют, как зло первенствующее, которое наполняет место всех прочих страстей; ибо она столь вредоносна, что может свергнуть с самого неба» (Лествица, сл.26, п.62).– Это, по духу, получаются бесовские подвижники, прикрывающиеся одеждами истины, прикрывающиеся христианской, православной терминологией. Это и есть новозаветные фарисеи, сидящие на духе самости и гордыни, из среды которых, по пророчествам Св.Отцов, и должен выйти антихрист.

Мои понятия и мнения вы можете так же прочитать вот здесь и здесь.

Аноним:  Я одержим страстью рукоблудия (онанизма), а так же грешу постоянно зрением. Я прослушал и прочитал Ваши беседы, на эту тему, и хочу освободиться от этой страсти. Но у меня ничего не получается. Два года назад у меня была мысль о том, чтобы стать монахом, и я хотел уйти в монастырь, думая, что таким образом, избавлюсь от страсти. Но после ваших бесед, и всего того, что я прочитал, а так же видя, что творится вокруг, то пришел к выводу, что мне надо жениться. Но при этом одолевает помысел: сначала избавься от рукоблудия, а потом женись. Как мне быть?

О.Серафим: Причина того, что человек не может одолеть эту страсть, это есть навык, привычка. А главное, дух самомнения, само-уверенности и гордыни. Ибо Бог попускает эти падения, для того, чтобы смирить наше самомнение и высокоумие. – Чтобы сокрушить наш самоуверенный и самонадеянный дух. Надо начать познавать свою немощь в этой борьбе и всякий раз, как только возникает желание, то падать перед Богом, внешне или в душе, и вопить к нему о помощи, пока не пройдет желание. И так всякий раз. А так же, утром или вечером, просить Бога об избавлении от этой страсти. А если пал, то не замедлять в этом душевном состоянии, а тут же возгревать чувство сокрушения, доводить себя до решимости и воодушевления вновь на борьбу. И, повергая свою немощь пред Богом, просить у Него помощи, чтобы он не оставил в этой брани.

Человек должен находиться в состоянии борьбы со своими страстями. Через эту брань и падения, посреди соблазнов, он должен не оправдания для своего грехопадения искать, ссылаясь на обстоятельства, а приходить к познанию своей немощи, и теплее и горячее припадать к Богу, взывая к Нему о помощи.

А особенно в те моменты, когда восстает страсть, надо повергать свою немощь пред Богом и усиленно, с чувством упования и надежды, вопиять к Нему о помощи. Для этого можно куда-то уединиться в эти моменты, чтобы припасть на колени и просить Бога и вопить к Нему, пока страстное желание не пройдет. А если некуда удалиться, то стараться делать то же самое внутри, в чувствах и ощущениях, стараясь обращать их к Богу. Для этого достаточно обращать чувства, дух к Богу, жаждая от Него избавления. В этом деле, главное: чувства и жаждание духа, обращенные к Богу.

Надо просто учиться вести брань, борьбу, повергая свою немощь пред Господом, имея в намерении: вступить в брак, по причине сознания своей немощи, пред лицом соблазнов. Господь же, видя твое намерение, – и что в нем присутствует ощущение своей немощи, смиренный настрой духа, и стремление к сохранению верности, своей будущей супруге, – будет тебе, в этой борьбе, помогать.

Ибо в таком случае, ты будешь ограждать себя смирением: 1). По причине сознания своей немощи, перед лицом соблазнов, — намерением вступить в брак. 2). В моменты искушений повергать свою немощь пред Господом, вопия к Нему о помощи, — ради сохранения верности, своей будущей супруге.

А как говорит Св.Писание, что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). Об этом и сказал Господь, что «сила Моя», т.е. действие Божией благодати, связующее страсть, «совершается в немощи» (2Кор.12:9).

Наставление, в тот момент, когда восстает страсть:

Если не будешь отдаваться страстному желанию и чувству, то в результате этого будет возникать скорбь от неудовлетворенного страстного желания. Но, надо не бежать от этой скорби, а принимать ее, как заслуженную за грехи. – Когда страсть неудовлетворяется, то по причине своего неудовлетворения она и производит скорбь. Мы же должны, в этот момент, благодарить Бога за скорбь, с радостью ее принимать, как врачевство, очищающее душу от страстного состояния. В этом и будет состоять смирение души перед Промыслом Божиим и вхождение ее в русло воли Божией, по настрою духа, в данный момент, в конкретных обстоятельствах. Ибо только смиренным Бог подает избавляющую Благодать: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6).

А помысел не надо слушать, так как брак и дан, не только для деторождения, но и для погашения похоти: «Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественного пламени. Свидетель этому Павел, который говорит: «но, во избежание блуда, каждый имей свою жену» (1Кор. 7:2). Не сказал: для деторождения. И затем «будьте вместе» (1Кор. 7:5) повелевает он не для того, чтобы сделаться родителями многих детей, а для чего? «чтобы не искушал», говорит, «вас сатана». И продолжая речь, не сказал: если желают иметь детей, а что? «но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак» (1Кор. 7:9). В начале брак имел, как я сказал, две вышеупомянутые цели, но впоследствии, когда наполнились и земля, и море, и вся вселенная, осталось одно только его назначение – искоренение невоздержания и распутства» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

«Я не поставляю брака в числе худых дел, но даже очень хвалю его. Он есть пристань целомудрия для желающих хорошо пользоваться им, не позволяя неистовствовать природе. Выставляя законное совокупление, как оплот, и таким образом удерживая волны похоти, он поставляет и сохраняет нас в великом спокойствии» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

«Брак есть добро, потому что сохраняет мужа в целомудрии и не допускает погибнуть уклоняющемуся в прелюбодеяние. Посему не охуждай брака; он приносит большую пользу, не дозволяя членам Христовым сделаться членами блудницы, не попуская святому храму быть оскверненным и нечистым. Он есть добро, потому что укрепляет и исправляет готового пасть» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

«Итак, во-первых, по этой причине – у вступивших в брак больше спокойствия; а, во-вторых, потому, что если у них когда-нибудь высоко поднимется пламень (страсти), то последующее совокупление скоро погашает его» (свт.Иоанн Златоуст, Книга о девстве).

Итак, как говорит свт.Иоанн Златоуст: «Брак дан», не только для «для деторождения», но «еще более для погашения естественного пламени». Ибо когда «высоко поднимется пламень (страсти), то последующее совокупление», с законною супругою, «скоро погашает его» (Книга о девстве).

Аноним:  Каково ваше учение по отношению к педерастам? И могут ли педерасты спастись от суда Господа Бога?

О.Серафим: Вот наше учение по данному вопросу: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9). Мы веруем так, как говорит ап.Павел.

Малакии – это онанисты. Мужеложники – это педерасты. Сюда же относятся и педофилы, – деторастлители. Апостол Павел не упоминает о деторастлителях по той причине, что такой грех встречался, в их времена, очень крайне редко. Деторастление, из всех этих грехов, самый тяжкий, и требует большего наказания.

Так равноап.царь Константин ввел смертную казнь за мужеложество и изнасилование. Но таких наказаний за эти грехи было очень мало. Это и свидетельствовало о том, что в том обществе таких грехов было мало. Грехи деторастления в том обществе были немыслимы. И мы за то, чтобы за особо тяжкие грехи, такие как деторастление, изнасилование при отягчающих обстоятельствах, была введена смертная казнь или очень длительный срок лишения свободы. И если бы по телевизору показали, несколько раз, смертную казнь за эти грехи, то сразу бы упала планка преступности, по этим грехам. И на будущее, многих других спасли бы от этих грехов. А если за все это безнаказанность, то это никогда не искоренится. Тем более, что их сажают, и тут же выпускают. Все, что делает современное правосудие и власть, то это только содействует распространению этих грехов. По идее их всех надо лечить идеологически и душевно. Но для этого надо, чтобы общество полностью изменилось и законы стали работать. Но пока что этого ничего нет.

А если человек встает на путь покаяния и исправления в этих грехах, оставляет грех и не возвращается уже к нему, то Бог прощает ему те грехи, в которых человек искренно, чистосердечно, от всей души кается и ненавидит этот грех. В таких случаях, нужно ему помогать встать на путь исправления (но это уже отдельная тема). Кое-что об этом есть здесь.


Смотрите также



Образ невесты Подготовка к свадьбе Организация свадьбы Развлечения на свадьбе Поздравления и тосты на свадьбу Свадебные приметы, горосокопы и гадания
Club Brides - Клуб Невест

Как показывают статистика и практика, в подавляющем большинстве случаев именно невеста является главным идеологом и главной движущей силой процесса подготовки к свадьбе.
Как подобрать счастливую дату свадьбы, как стильно и оригинально оформить свадебные приглашения, как выбрать самое красивое свадебное платье, какую сделать прическу, каким должен быть букет невесты, во что одеть подружек невесты, где организовать банкет, как оформить банкетный зал, какого фотографа и видеооператора пригласить… Вопросов при подготовке к свадьбе возникает сотни… Без совета и помощи не обойтись.
Свадебный портал «Клуб Невест» (Club Brides) посвящен всем самым главным вопросам, которые возникают у будущих молодоженов в процессе подготовки к свадьбе, а также всем тем вопросам и нюансам, которые необходимо учесть, чтобы свадьба стала действительно красивым, ярким, веселым и запоминающимся событием.
Мы подскажем вам, как подобрать счастливую дату свадьбы, как стильно и оригинально оформить свадебные приглашения, как выбрать самое красивое свадебное платье, какую сделать прическу, каким должен быть букет невесты, во что одеть подружек невесты, где организовать банкет, как оформить банкетный зал, какого фотографа и видеооператора пригласить и многое-многое другое…


2015-2020 © Club Brides - Клуб Невест | Содержание | Карта сайта
Копировать материалы без размещения прямой активной ссылки на CLUBBRIDES.RU запрещено!